作者ShihSiaoCiou (大侠梅花鹿)
看板book
标题[心得] 司马辽太郎,《最後的将军》
时间Wed Feb 18 15:15:51 2009
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我是怎麽找上司马辽太郎这本《最後的将军》的呢?从去年後半开始我就一直在K日治时
期的各种资料与论述,看书的过程中,「大正民主」这个词不断得跳出来刺我一下,这让
我想起大学时候修「台湾史三:日治时期」,白鹤拳老师(因为老师上课常常提起他练白
鹤拳养生,故名之)花了近半个学期的时间在交代明治维新後的日本近代政治史,解释日
本何以选定台湾做为殖民地的过程。这给了我很大的启示,日本做为台湾的殖民母国,其
国内政治其实深深牵动日治时期台湾在政治、社会、经济、文化上的种种发展。也就是说
,当我们将日治时期台湾作为主体来观察时,日本的近代史则像横列在一旁的座标线一样
,不去了解这条座标线,将难以看清观察的主体。为了了解这条座标线,为了弄懂什麽是
大正民主,我的阅读脉络於是岔出另外一条支线,我接连买了好几本谈日本近代史的书,
其中有坂野润治的《近代日本政治史》、林呈蓉的《近代国家的摸索与觉醒:日本与台湾
文明开化的进程》,还有逛简体书店时随手抓来的,诺曼‧赫伯特的《日本维新史》,包
括之前说过的,鹤见俊辅的《战争时期日本精神史》,也是这条支线上的阅读成果。
在看坂野润治的《近代日本政治史》时,我忽然发现买的这些书都有同一个特点,它们都
是从明治开始谈起,於是「明治维新之前又是如何?」特别是「从幕府时代跨入明治维新
的这个关卡是如何?」又成为我的问题,於是我找上了司马辽太郎的这本《最後的将军》
。
司马辽太郎在台湾算是相当知名的老牌日本作家,我猜测他在台湾之所以名声响亮,多半
是因为李登辉前总统的关系,同时他也写了本叫《台湾纪行》的畅销书。关於这位作家因
为我看的作品不多所以无从评论起,不过值得一提的是,统媒多半将其抹成右派(其原因
我想是因为脑残媒体将与李登辉见面的日本人一律归为右派 XD),但从《最後的将军》
这本书看来,我并不会认为司马辽太郎是个右派,诚然书中可见司马辽太郎深刻的「民族
情怀」,但我认为民族情怀跟「民族主义」甚至「右派军国主义」还是有相当的差异。甚
至从司马辽太郎所演绎的德川庆喜身上,还能够隐约看见作者对於最终被武装且激化为军
国主义的尊王攘夷思想的焦虑与省思。所以乡亲啊!脑残媒体不可轻信喔!
《最後的将军》这本书是以历史小说的方式描写最後一代德川幕府大将军德川庆喜的一生
。司马辽太郎相当注重庆喜个人生命史中属於「大历史」的部分,所以书写的篇幅集中於
庆喜幼年到「大政奉还」的这一段。年仅33岁,正值壮年的庆喜,在明治维新後自予为待
罪之身,以一介平民的身份闭户隐居,不与幕府时代的僚属交往,至76岁过世。司马辽太
郎对於庆喜退居历史浪潮之後、隐居避世的这一段着墨不多,却是最让我感到引人入胜的
一段,的确从大历史的角度来看,一个走下历史舞台的人,在「人生的篇幅」上自然也只
能剩下格言短句般的惆怅,但藉着司马辽太郎的书写,让人相当能够领会日本人性格中「
集体性」与「历史主义」的特殊因子。
历史真的是需要多元观点的,在看《最後的将军》之前,我还看了溥仪写的自传《我的前
半生》,并系统化、教条化的历史着眼於现代化的进步性格,像是「国民革命」、「明治
维新」,都被诠释成向上提升、向前推进的正向历史论述,而立於相对面的保守主义者(
或表面上的保守主义者)则在论述中被赋予终将倒下的宿命性格。这样隐含价值判断的历
史论述当然无法贴近历史的真实面貌,透过保守主义者(或表面上的保守主义者)的眼光
与视角,我们将能够发现在「进步」的历史浪潮中被忽略掉的多元面貌。
论完当然也要「评」一下,作为一个冷血的历史研究者,我认为德川庆喜在司马辽太郎的
笔下被过度英雄化了,一个凡人是否真得能像司马辽太郎在书中所说的,活得那麽朴实而
睿智,我是相当存疑的,不过这种社会科学式的,对人性的先验性不信任,对一般读者来
说其实相当多余,小说嘛,读完有爽到就好了!
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1F:推 shihchenhung:的确,读完有爽到就好了 02/19 12:57
2F:→ shihchenhung:就像三岛的奔马,真的有活的那麽那麽纯粹的人吗? 02/19 12:57
3F:→ shihchenhung:根本不重要,有爽到就好罗 02/19 12:58
4F:→ mobile02:东海历史? 04/06 22:17