图文：http://danapai.pixnet.net/blog/post/22204710 这是本非常不可思议的小说，看似真实、伪装真实，但又令人无法相信它的真实性，然而 故事本身或许虚假，却无法掩饰所反映的真实，这是文学的奇妙之处，而《恶搞研习营》 作为一本反映真实却又不能不是虚假的创作，因此证明了它自身的魅力，不能不说是一本 成功的小说。 作者恰克‧帕拉尼克的写作功力相当深厚，在主线剧情中穿插了19个角色的个人剧情，以 21首诗篇、23则短篇小说勾勒出每个角色的个人特质，透过这些短篇故事中，真叫人不得 不赞叹作者成功的人物设定，所有参与恶搞研习营的人物，都不需要有真实姓名，因为他 们都透过昵称彼此称呼，而要了解所有昵称的精髓，就必须要回到人物专属故事，有趣的 是，每一则故事所代表的并非特定个人，反而更像是对特定群体的嘲讽与悲悯，侧写出美 国文化中不为人知的一面。 以「圣无肠」的故事为例，这是一个因为自慰而失去肠子的惨淡少年，他所叙说的故事， 可以分解成「胡萝卜、蜡烛、肠子」这三段组合，个中情节在我最蒙懂无知的岁月，早已 从性版上见识了人生百态。不过虽知所以然，其实不知所以然，在开始阅读本篇之前，我 已满怀幻想到底是什麽样的故事造就了作者朗读时众人昏倒的传奇，没想到帕拉尼克竟能 用如此清晰、生动又不失格调的文笔，描绘了一幕幕年少轻狂的冲动情事。这样天马行空 的想像谁不曾有过呢？只是多数人没有勇气，也因此......不曾拥有那根胡萝卜。 另外还有什麽意想不到的人物呢？误入歧途的按摩师「大自然」、永远追求像个典型金发 女郎的「美国小姐」、以下流为上层阶级新时尚的「游民夫人」、创作新闻而获得普立兹 奖的「毁谤伯爵」、勾心斗角、不择手段取得画家地位的「野蛮公爵」......其他更多出 人意表的情节，但又何尝不是反应了某种熟悉的典型，或正凸显出对现实的反讽呢？ 恶搞研习营虽看似恶搞，实际上却是对人性（humanity）的重新探讨，魏提尔先生虽是始 作俑者，也实际上导入了恶搞众人的游戏性质，让情况更加恶化的其实是所有平庸的「受 害者」，因为他们没办法在这样的一场假期後创作出〈科学怪人〉或是吸血鬼这样的杰作 ，因而只能加强自身的悲剧性质来创作一个真实的杰作。这样的情节叫人难以置信，我们 会怀疑人性是否如此卑劣，如作者所说「反人性，是我们在对抗我们。」但我们不应该忘 记在霍布斯邦的预设中，人们不正是潜藏着这种「战争状态」的危机吗？这部小说着实富 含了许多有趣哲学与社会学命题。 在文学手法上，读者也必须关注到观看与被观看的关系，而这在一部文本同时有多重诠释 并存的状态下，更有许多层次的观看，因此阅读这部作品益发有意思，举例来说，创作剧 本的魏提尔先生提供了剧院作为主要场景，被隔绝在剧院中的剧中人在多种意义上成为演 员，他们是魏提尔先生的创作者与演员，他们创作、诠释其他人的生命，他们在剧院中上 演种种闹剧，他们在书中成为可笑的悲剧人物，他们穿戴上剧院中尘封的戏服，扮演演员 、身份、想像的自我与真实的自我。 这是一本真实的小说吗？这个问题似乎很可笑。这是一本反映真实的小说吗？是也不是。 因为在这本书中，我们看不到真实，却也读出了真实，那是我们无法置信的真实，似乎错 乱的真实，却也是真实的错乱。 --

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