《发条橘子》（A CLOCKWORK ORANGE）其实是一个隐喻，作为有机体的橘子却被上了机械 发条，发条橘子暗喻的就是人类，虽然看似有自由意志，却在冥冥中被上帝操控着。 ______________________________________________________________________________ 作者Anthony Burgess(1917 ~ 1993)是一名英国小说家、作曲家、评论家，并同时身兼歌 词作者、诗人、编剧、编剧、新闻工作者、小品文作家、旅行作家、播报员、翻译和教育 家，在他的经历中最有趣的是这一段： 「伯吉斯最初想成为一位作曲家，1959年他被诊断得了不治之症，於是返国当了职业作家 ，希望为妻子留下一些生活保障，然而最後证明诊断错误。六○年代以後，他陆续发表了 三十多部小说和其他作品，除了描写异国风情，也讽喻本国的奇风异俗。1970~71年他在 普林斯顿大学担任客座教授，1972~73年为纽约市立大学的讲座教授，1976年成为纽约大 学水牛城分校的驻校作家。」 《发条橘子》於1962年出版，如果没有被误诊，说不定《发条橘子》根本不会问世。从出 版至今，已超过30年，但《发条橘子》听起来却一点也不陌生，很大一部份原因是由美国 导演史丹利·库柏力克（Stanley Kubrick）导的电影版《发条橘子》，这部电影的争议 性除了本身内容之外，还有原作者Anthony Burgess和导演Stanley Kubrick对结尾认知的 歧异，其中存在很大的落差。 作为一名小说家，对自己的书被出版社删掉最後一个章节，会有什麽感觉？或许有的作家 会自满，他们可能会认为是因为作品的前卫、激进或尺度超越大众， 换言之，是因为「 自己超越了现在」。但本书的原因是： 「纽约出版商认为，我的第二十一章是见利忘义。它是道道地地的英国方式，知不知道？ 它温和乏味，活像主张性本善和自由意志的贝基拉主义者(Pelagian)，不愿意承认人可以 成为怙恶不俊的典型。」(节录自Anthony Burgess〈再吮发条橘子〉) 换句话说就是「你这本书很好，就是结局差了一点，过於(道德上的)保守，所以我帮你删 掉。」当时Anthony Burgess当然是不高兴，可是为了生活，也只好答应，毕竟只删最後 一章，总比无法出版来得好。至今美国市面上《发条橘子》的仍然是删除了最後一章的二 十章版本。 故事的剧情其实很简单，讲的是一群在街上游荡、无恶不作的小混混，说无恶不作其实一 点也没有言过其实，不管是打群架、抢劫、勒索、轮奸，都是他们日复一日的消遣娱乐。 全书共二十一章，分别以15岁的亚历克斯这段时期的生活中的两个巨大转折划分成三个部 分，第一部是在街头的亚历克斯的生活，第二部是亚历克斯入狱後的生活，在第二部最後 ，他接受了一种新的「治疗」罪犯的实验，完成两周的疗程後，亚历克斯就出狱了。 这种新疗法的目的是要削减监狱人数，上头认为应该腾出更多位置给政治犯而非一般刑事 犯罪的人犯。这种疗法能保证的是——完成疗程通过测试的人犯出狱之後绝对不会再度犯 罪，因为他们的身体将会对犯罪行为、甚至恶意的言语和想法做出彻底的反抗。 换言之，他们将会被迫为善，他们失去选择为善或为恶的权力，丧失了自由意志。 第三部是从亚历克斯出狱後开始，天真的亚历克斯也没料到这个治疗会这麽见效，一直到 他出狱，家中早已没有他所容身之处，又接连遇到之前背叛他，让他入狱的同夥，被他围 殴撕书的老人，面对他们的欺侮报复，他一点反抗能力都没有，因为暴力只会让他的身体 产生更强烈的痛楚。加上当时的疗程配合着亚历克斯最爱的古典音乐，所以他的身体也连 带会对古典音乐产生排斥，而这是让他最无法忍受的部分。 最後，他待在旅馆的房间，耳边传来阵阵乐声，在极度痛苦的情况下，亚历克斯跳楼寻求 解脱。 清醒的时候，他已经被「再度」治疗好了，他回复了以往为恶的能力，他上报，成为不人 道实验的可怜受害者，他得到政府的补偿，拥有不错的工作，父母也因为愧疚而再度接纳 他。他可以再度回到过去那样街头的生活，狂欢之後回到自己的小房间听听贝多芬第五号 交响曲，因为他真的痊癒了。 以上是第二十章的结尾，也是电影版《发条橘子》的结尾。最让Anthony Burgess生气的 是，当时Stanley Kubrick其实有拍两个版本，一个是有二十一章的版本，一个是没有二 十一章的版本，可是Stanley Kubrick最後选择的却是被删掉最後章节的那个版本。 Anthony Burgess十分乐意跟《发条橘子》这部电影划清关系，他同时觉得《发条橘子》 这本书在他的着作中是部不成熟的作品，这样以自由意志（人应拥有道德选择的权利）来 向大众说教的题材，实在太过时了。对Anthony Burgess来说，他的成熟作品摆到生灰尘 ，而他却不得不忍受《发条橘子》的流传，在某种程度来说，是很难堪的事情。 尤其最广为人知的，还是那个缺了结尾的版本。 在前二十章，亚历克斯表现出来的是一个作恶的少年，他并不对自己的作为感到不安或羞 耻，在狱中，他主动想参与那个疗程，他心中所想的是「熬过这两个礼拜就可以出去大干 一场，顺便报复当初背叛他的家伙。」 在治疗後，他面对众人所表现出的良善，也仅只是因为身体的痛楚逼得他不得不这样选择 。最後，到他恢复之後，书中也暗喻他将会怎样把周遭的人的生活搞得天翻地覆，尤其他 得到政府的补偿、得到工作和父母的容忍。 本书至此，Anthony Burgess表现的是不管人的本质为何，都不应该失去选择的自由，不 应该失去自由意志，即使是一个恶人都不该被剥夺为恶的权力，因为善恶乃是一体的两面 ，无法选择一方则失去彰显另一方的价值。 可另一批人则把焦点放在亚历克斯本质上的纯粹的恶。即使在经历了一连串治疗和痛苦， 亚历克斯的恶并没有丝毫动摇，依然像以往一般地纯粹坚实。「恶」本身会让人许多情绪 ，在自身周遭，会让人恐惧；事不关己，则让人兴奋战栗。美国出版商和Stanley Kubrick显然是认为，这样的纯粹的恶才是本书最吸引人的地方，也是最适合电影呈现的 样貌。 -- Half of what I said is meaningless, but I said it so that the other half can reach you -- http://www.wretch.cc/blog/weitzern --

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