这样看葛奴乙末免简单了点… 葛奴乙这人在书中多次濒临死亡，也多次似乎放弃求生意志。 但依恃的… 不是其对生存的渴望，而是对慾望的追求！ 他与其用一个「人」的标准来看，不若以一个「意志」的表徵来判断… 代表的是对知识走火入魔的渴求。 弄到後来即为完全的非道德！ 就以一般的道德标准来衡量葛奴乙是不适用的，他是非道德的， 他犯罪并无罪恶感可言，他杀人并非追求快感，而只是取得「原料」。 这可以引申到人类群体性的狂热行为，其实很难加以分析之。 徐四金巧妙的隔离开读者对故事主人翁的同理行为。 就是放弃了他做为一个人的血肉部份，不要让读者视其为一个人， 而只是一个象徵。 葛奴乙的「超人」行为，并本意不在於攫取到众人的好感，而只是研究的一部份。 他最後的死亡，其实也只是在其目的已达到时，没有再继续存活下去的理由。 很难看出他对生命的任何眷恋之处。 徐四金除了开创出以文字叙写香气的独到之外， 香水一书的主旨，大概也是在於嘲讽群体法西斯及假道学的伪善吧？ 个人意见… --

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