十七岁的约旦少女舒雅德未婚怀孕，破坏家族名誉，家族密谋将 她私刑处死。在她原本生活的世界里，「维护家庭名誉」的罪行受到 法律宽待，施暴者被视为英雄，如果有法官从重量刑，便会遭到民意 的敌视。二十五年後她终於站出来，替数不清的「家庭名誉罪」受害 女性做见证，她们都死了，只有她在奇蹟似地活了下来。然而她的生 命仍受到威胁，让家族蒙羞的罪孽将伴随她终身。 　　我设想，我可能看到激动的喃喃自语，它也许不是一段完整的故 事，而是具体时空模糊、过程却无比真实的梦魇。 　　许多事情舒雅德记不得了，事情发生的顺序、时间、人名...... 她活着的那个地方，并不鼓励她用任何方式记忆，并以此确认身体与 自我的存在。那也可以称为生活吗？只有工作，没有交际、没有友谊 ，因为女孩不能外出，家庭中又充满禁锢和暴力，光流言蜚语就足以 造成死亡威胁。并没有敌人准备从围墙外攻进来，危险就在身边，生 命掌握在共同生活的男性手中。母亲杀女婴，肚子大起来又平下去， 无人问起，大家心照不宣、视此为正常。她想赶快结婚，就能拥有自 由，所谓自由并不代表不再挨打，只是可以出家门、在路上走动！ 　　她被大火烧伤後奇蹟似的活下来，家人趁探病的机会想杀她，救 援组织跟家人谈，救活她的说法是：「我们把她带走，让她死在别地 方，不再破坏你们的名誉。」然後她到了欧洲，语言、文化、思想像 另一个星球的地方，一切从零开始。 　　从前，她的感受似乎只有动物性的恐惧、疲惫，那段被称为初恋 的禁忌情愫，勉强为日复一日的劳动生活添一点色彩，然後就像颜料 打翻那般，泼上来毁了她那幅画。 　　现在，她开始懂得文明人的细致感觉，比如说文化隔阂、对外表 的自卑感，对男女之事会感到渴望，对失去的东西有时间去回顾、伤 心；彷佛刚刚学会调色，正尝试着搭配、涂抹，一点一点在伤疤上涂 着清凉和缓的油膏，然後怯生生地上点颜色，试图修补那幅不成样的 画。 　　如果说从她的故事感受到自己有多幸福，自己都感到可笑和无知 ，我的生活和她的未免落差太大，说是天堂和地狱的差别都不为过。 我曾经以为中东地区妇女遭到迫害，是回教和可兰经的错；後来我明 白，这就跟民国初年将「礼教吃人」归罪孔子同样荒谬。在那样的教 育下，男人为名誉杀了家中女人，只会觉得光荣，绝对不可能「悔改 」。人心的改变暂时无法见效，能做的也就只有尽力救援了吧。 -- 小官的网志 http://www.wretch.cc/blog/carolmystery 相簿 http://www.wretch.cc/album/carolmystery --

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