※ 引述《xxvi (与我怀抱相同的异教信仰)》之铭言： : : 推 xxvi:如果要多数人都有一样行为或是赞同该行为，才能算是正当的话 10/19 01:41 : : → xxvi:就不会有同志运动以及任何弱势运动了。 10/19 01:42 : : 恩亨，然圈内少数群体在乎的议题 : : (其实几乎只有 男同性恋 会认真讨论。 : : 打着 同志/同性恋* 的大旗讨论。) : : 恐不适合，放在 同志 共同的场合里， : : 更不适合被说成 同志(LGBT)共同的议题。 : : 就好像「变性手术」是跨的议题， : : 如丢出来说是 同志(LGBT)共同的议题， : : 就不太合适了。 : : ( LGB ≠ 想变性，T ≠ 非异性恋) : : *:由於中文字的同，既可以说是同志也可以说是同性恋的缩写，故两者并列。 : 简单回应一下。 : 首先，什麽样的议题「可以」或「应该」出现在同志运动场合？ : 什麽议题「有资格」和同志权益一同被谈论？ : （姑且不论现在每年的同志大游行是否对所有参与者而言都是「运动」） : 我不认为只有LGBTIQA都必然遇上、躲不掉的议题或问题才能参与其中。 : 以你拿来举例的变性者权益而言，想要变性者并不「只有」跨性别一个身份而已。 : 《蓝调石墙踢》里有、现实生活中也有想要改变生理性别但现仍慾望同性者， : 又或者，想要改变生理性别并且慾望与自己变性後同性者也一样存在。 : 他们只能在跨性别与同性恋的认同中选择其一吗？ 这显来是文字表达不精确，我确实不该偷懒以符号表达意思。 为了避免被混淆成 白马非马 的情形，我重新解释。 LGB ≠ 想变性，T(跨)* ≠ 非异性恋 是指 LGB 组群定义上不包含 想变性 (自身变性慾望与否和LGB无直接关联) T(跨) 组群定义上不包含 非异性恋 (跨性别的定义不包含性取向) 就如我推文 同志 ≠ 同性恋 ，并不是在切割 同志(?) 与 同性恋。 仅是在强调 这二者之间，不存在绝对的相等性。 就如双性恋与复数交往关系，两者不能画上等号， 不代表双性恋就都是一对一关系。 (可双性恋里，确实也有复数交往关系者存在，不论多寡。) *T(跨):避免被误会成 女同的T 所以特别括弧表示。 : 另外，同一场运动或活动里，是否可以出现不同的声音？ : 或是应当要所有参与者都「核可」、「认同」以後，才能够谈某件事？ 当然可以出现不同的声音，但是并不适合出现「矛盾」的声音。 废核游行，不也有一堆其他声音？(ex:某女艺人的裸体抗议。) 可有人站在游行里，举与主办方对立的标语吗？ (ex:我要核武，不要核四) 既然这名义上还勉强是 同性恋游行 ，不是男同性恋游行， 是否应该处理真正的共同议题，而不是 把自己族群内部都没什共识的议题， 抛出来要整个 同性恋/同志 大群体去承担/面对？ *T(跨):避免被误会成 女同的T 所以特别括弧表示。 : 不同於性倾向，用药这件事不太有先天形成或是後天选择的争议，像菸酒一样。 : 是，生物课告诉我们药物酒精尼古丁对身体的影响， : 卫生署（现在是卫生福利部了）联合一些NGO一起警告我们， : 用药饮酒吸菸不只是一个人的事，健保与社福的开支花的可是所有人的钱， : 看看你对这社会作了什麽啊，不论上不上瘾你都可耻。 然後呢？ : 我知道有些人认为同志应当「安守本份」， : 并相信若是所有同志都「好好」地念书工作、仁人爱物、单一伴侣、早睡早起， : 这社会就会「认可」同志，所有人就都平等了。 : 但，容我提问，傻的穷的约炮的多重伴侣的难相处的同志，就不值得任何权益吗？ 我不认为复数交往/婚姻有什严重性，只要当事人皆知情并有所共识。 http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/bi-sexual/M.1381589867.A.174.html 推文里有我的立场。 http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/DaAiTv/M.1231262613.A.ADA.html 有点少见的 一夫二妻 情境 傻的又怎样？穷的又怎样？ 如果觉得那些人不值得任何权益，会那样想的人， 就算不是对方不是同志，也还是那样想，不是吗？ 约炮又怎样？ 知道自己在做什，保护好自己，别搞上麻烦的对象(已婚/未成年)， 搞得自己一身腥就好，又不是去强奸谁。 我不认为这些有什麽(值得批判的)， 如果有人因为 这些事 而去攻击谁， 我也会跳出来帮腔，可是－－ 如果你要说：约炮/多重伴侣关系 是同志的共同要面对议题。 我认真觉得：去你妈的共同议题！都听你在讲！ 把自己在乎/认同的东西强迫推销给他人的行为， 和那群硬挤进他人家中传教说「我们都是罪人，要和上帝忏悔。」的人， 有什两样？ 不反对，不批判，肯定其受尊重的权利， 不代表要兴然拥抱追求吧？ 难道我尊重男性，就不准不爽被误认为是男性？ 难倒我尊重我娘吃素信佛，就不能和宗教划清界线？ : 在朝着模范生的目标前进以前，为什麽不能够问一问，这套乖宝宝的标准是谁订下的？ 这不是该问问那些 指者他人鼻头说他人是乖宝宝的人 ？ 乖宝宝 是那些人贴上来的标签，可不是我自己认领的自我认同。 : 所有不愿不能为了某些公部门或是基金会宣称的社会公益「努力」者， : 这些边缘的「坏学生」是脏得连走进路队都会弄臭别人衣裳的罗？ : 即使你说「是」、如果你说「是」吧──让我回到我一开始所说的， 话都你在说。(摊手) : 那麽长久以来都被当成「坏学生」的同志有什麽资格争平权、上街头？ 乖宝宝 坏学生 都你在说，你是不是该先定义清楚， 什是 坏学生？ 什是 乖宝宝？ : 所有弱势群体有几个有资格要求被正视、被好好对待？ 就你的问法，我最没资格。 因为我完全不认为自己是弱势。 少数又怎样？ 我可从来不认为自己是弱势。 : 用你的话来说， : 最「认真讨论」同志权益的是同志们、最「在乎」移工权利的是移工们自己， : 以及身心障碍者以及经济弱势者以及许多许多「少数族群」。 : 那麽其他人凭甚麽要听听看他们的声音？ : 你可以在游行场子里或是批踢踢一类的平台上反对用药，表明自己不用药， 那麽基督宗教的前同性恋者，是否可以在 同性恋游行 里， 高举 反同性恋行为 之类的标语？ 还真可爱哪。 丢出这样的游行主题，再来说：你可以来游行里反对？ 能不能不要挖这种自以为宽容的洞给人跳？ 是准备好要拿石子丢异教徒了吗？ : 但是你若只是因为这种「与我无干」的理由反对，那麽我反对。 是与我无干没错， 可请问我因为这个理由反对甚麽？ 能不能把话说个明白，好让我死也死得明白点？ 我根据搜寻结果而提出的质疑，很简单： Q1.男同性恋内部的议题，为什麽是整个「同志」群体去承担？ Q2.为什麽要让外界认为 －－ 同志 「都」很在乎 那些事 ？ A.是没能耐自己消化 自己族群内的那些事 造成的舆论压力， 所以想增加分母帮忙分担压力？ B.还是根本已经忘了 其他族群 的存在，只看到自己？认为自己在乎的事， 就等於「同志」在乎的事？ : 顺带回应你新的一篇文章。 : 你是否「怕死」，是个人的选择与质地， 我自个很清楚，不怕死是我的事， 和是不是双，和是不是同志无关。 但是否为个人选择与质地，恐怕也不是你说了算。 除非你是 铁口直断，还是 心理谘询相关人员，又或着是 催眠师。 : 然而现在的社会之中，让许多人即使「怕死」仍能享有一点自由和尊重的， : 确实是那些「前辈」们。 那是那些人， 凭什我要被指着鼻头骂不知感激？ 拜托，别把自己搞得像新兴宗教团体一样，动不动 就强迫他人接受你们认为该接受的东西。 --

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