※ 引述《Cuthalion (流火)》之铭言： : 当然是帮同性恋说话啊。 : 先不论同性恋在平权运动中一直都是我们的战友； : 既然双性恋者有同性情欲，那麽我们就并不只是「帮同性恋说话」而已。 : 更重要的是，我们也在为我们双性恋自己的同性情欲面争取平等与自由。 : 其实当初女性性板要从性板中独立出来时，我是投反对票的， : 因为我认为女性如果另辟空间，那麽性板对於女性的歧视言论，将更不可能被解决。 : 果不其然，性板近年来的确也越来越「专属於男性」了。 : 现在如果同性恋也自己去开性板，事情会怎麽样呢？ : 原性板对同性恋、对女性的歧视言论是否更加无法解决？ : 那时双性恋怎麽办呢？说难听点，同性恋中对双性恋抱有敌意的可不少， : 如果有同性性板，我对於双性恋在其间的处境其实是有一点点小疑虑。 : 当然大部分的同性恋对双性恋其实还是较友善的， : 重点是，难道以後双性恋就要变成，在同性性板谈同性，在异性性板谈异性吗？ : 这不就是许多双性恋朋友所困扰的：自己好像双面人，生活断裂成两个面向， : 对同性恋朋友说同性，与异性恋朋友谈异性；两边都有柜子，两边都无法出柜。 : 双性恋们，提高警觉吧。 : 以前他们驱逐女性，我们没有说话； : 现在他们驱逐同性恋，我们没有说话。 : 以後，谁来帮双性恋说话呢？ : 我们实在应该藉这次机会协助同性恋一起争取平权， : 争取到同异平等，才有机会争取单双平等。 : 如果这次我们沈默，以双性恋现在的处境，往後要独自争取自己的权益谈何容易。 : 在发展双性恋团体时，其实许多前辈团体都十分支持我们， : 像是同志谘询热线、性别人权协会等等。 : 同性恋运动发展得久，我们双性恋正要茁壮，很是乘着同性恋的顺风车。 : 例如大游行连续两年都找双性恋代表上台讲话， : 如果没有同性恋们把大游行办到这麽大，双性恋有机会在上万人面前宣传理念吗？ : 现在同性恋起而对抗异性恋霸权时，双性恋是否要保持沈默呢？ : 大游行才刚结束没几天，双性恋才在那个舞台上宣传属於双性恋的旗帜没几天， : 这次的事件，活生生就是一个同志运动正在网路社群中上演。 : 对於反歧视法，对於同性伴侣法案，我们可能没有什麽直接插手的余地， : 这次我们却可以靠自己的力量投下赞成或反对的一票。 : 大家，请不要置身事外吧。 : 这次事件很明确地告诉我们，无论是同性恋，或者有同性情慾的双性恋， : 运动都还没有成功，我们的处境并不是像大游行时错觉的那样可以高枕无忧。 : 相反地就在大游行的四天之後， : 几个板主，就可以一纸公告让所有的同性情欲在一个上万人的言论平台上噤声。 : 这并不是一件让人笑得出来的事啊... 提到女性性版独立.....外插一点最近一年念东西的心得 女性主义流派中，比较晚近中有一派叫後现代女性主义 她们/他们的诉求或理念，其实就蛮有异於传统的女性主义 过去的性别运动、女性运动 常常的诉求是让其族群独立出来，不再将其视为群体中的他者 但是真的独立出来，其实就会变成是两边族群抗争/无视 也许话题会变多，但完全无助於让大众了解这个族群以及接纳这个族群 学理上，後现代女性主义对抗男性中心思维的方式(父系霸权、宰制...) 就是尽量不采用男性中心思维会使用的语句、逻辑等等 她们/他们认为，对於传统男性中心思维，用以对抗、或者说用以解决的方式 并不是再另外建立起新的结构(a对抗b、c宰制d) 而是要将整个父系霸权、阳具逻各斯中心主义 解构(Deconstruction) 讲太远了orz" 解构这个概念也不是那麽好解释。 总之，分开(ex:性版分女性性版、同性性版、双性性版 囧>)相抗衡并不一定有益於族群 也许一开始，这个族群会有受到重视、觉得有自己可以畅所欲言的地方 可是整体上来说，自己在自己的版上闲扯，很快乐 但别人听不到。 别人听不到。 唯不同的族群互相接纳了解，才能在各种方面上使这个族群有更好的环境 女性性版看似很free，但实际上那里跟一言堂差不到哪去 男性性版看似畅所欲言，但实际上只是一群有阉割焦虑的男性互相自慰 两个版分开来有助於男性与女性的互相了解吗? 我认为答案是，不仅没有，还拉远了男性与女性间的距离 讲了一堆有的没的，只是想支持Cuthalion说的话:) 请别再保持沉默 就算不是为了族群，这样不公平、滥用权力的行为，也该起而对抗。 -- 发丝 肌肤 现在也 想要触摸 被泪水湿润的双瞳 声音 手指 笑颜 我所眷恋的 全都是你的事啊 I love you I love you I love you I love you I love you I love you I love you I love you I love you E E E I'm so happy with love --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 122.117.237.252