※ 引述《xiaoa (不事生产)》之铭言： : 女生穿得很露、夜归、去夜店这些行为 : 我不认为穿很露会引发罪犯的犯罪欲望 : 有句话叫「有机可乘」 : "犯罪是不对的"，这句话只因法治社会而成立 : 换句话说，我们无法阻止、也不能限制别人犯罪的权力 : 今天有人掉了1000块钱，道德说，要拾金不昧 : 但道德不是自然法则 : 自然法则是「总是有人不接受"多数人接受的规范"」，他把钱拾起来放进自己的口袋 就演化的角度，道德是自然法则的产物 道德感是人类演化出现的 「犯罪是不对的」，这个是人类演化出现的社会制度、规范或道德感 演化的过程中，出现这样制度的族群获得了繁衍优势 你违反了族群的规矩，就会受到制裁，这其实在具有群体的动物圈也很常见 如果你违反社群的规定，还能够扩大自己的子嗣，甚至胜过另一个族群 你就会是演化下来的那一代，你这个族群的道德观也就会跟先前一个不同 : 夜深人静的时候回家 肯定是比 人们还在活动的时间回家 更容易被下手 : 在夜店喝个烂醉，被捡屍体，或是乱喝饮料被下药 : 在我看来这些都是让人有机可乘，然後期待大家都乖乖很守法 : 受害人被性侵後，落井下石确实是不应该 : 但若是受害人自身行为让人有机可乘，那不是活该，是什麽? 让自己身处危险或没做防护措施是不应该 但也不意味着意图去性侵或犯罪的，会因为好不好得手，受到的谴责就会比较少 你没保护好自己安全，不代表别人就可以侵犯你或你的权益 ex.闯红灯被撞死，我们会说它活该，因为违法在先 但是如果停红灯被後车撞死，是不是就活该? 它不应该停在那里 http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20160405/37146516/ 以一个极端的说法 你早上不应该出门，不应该停红绿灯，停红绿灯不应该停在等待区，被撞死活该? 这会无限上纲受害者需要做到的自我保护 而原本这些行为就是受到保障的，愿意做进一步的自我保护值得鼓励 但没做这些保护措施被侵犯，不代表我可以消费它这个人活该 去国外旅游把钱放口袋被偷，因为对这些扒手来说你就是有机可趁 所以你活该不该把钱放口袋? 或者你一个人出门被掳走，因为对这些掳人勒赎者你就是有机可趁 所以你一个人出门活该被掳走? 你让国小五六年级的学生下课後自己回家结果被绑架，所以你活该 因为对这些绑架勒索的人来说，你的孩子就是有机可趁 这都是很极端的说法，可以无上限要求受害者应该要做到更多的自我保护 : 我们有句话叫「明知山有虎，偏向虎山行」 : 还有句话叫「上的山多终遇虎」 : 为什麽似乎有些人认为这两句话在这种时候，不适用? 明知山有虎，偏向虎山行 是形容不畏艰难。 我认为这是比较刻意且必要的行为 你明明知道困难重重，却仍然要去完成这事情 喝得烂醉和乱喝别人给的东西 是明明知道那件事情很危险，但你还是去做了 危险不等同困难，而且也没必要这样做 上得山多终遇虎 是在她去喝得烂醉或乱喝别人东西前说的 意思是不要心存侥幸，迟早会遇到 这个情境可能是她很多次喝得烂醉或乱喝别人东西都没事 这次又打算去喝得烂醉 用来警告她不要心存侥幸，持早有一天会被你遇到 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 115.43.55.138 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/ask-why/M.1465432936.A.BCE.html ※ 编辑: Wengboyu (115.43.55.138), 06/09/2016 08:49:00