就我所知 犹太文化因为有极强的接纳性(接受姻亲加入犹太世界) 所以在欧洲当了那麽久的流浪民族 始终发展壮大下来 而相比我国保护弱势文化 重血缘多过於发扬 对原住民有许多保护 优惠的政策 但这种保护对於弱势文化真的有好处吗 就算这样一直保护下去 受限於大环境与人口基数 弱势文化仍然会持续的弱势下去 而重血缘的保护政策 也让很多徒具血缘的都市人得到不平等的优惠 在台湾这样一个多民族混血的环境中 对於血源的保护有这种必要性吗 我觉得如果把弱势文化的振兴 用如犹太式的那般 可以让人以自我的意识去参予、加入 让考试、社会福利等政策是去保障那些认知、参予、维持、推广弱势文化的人 这样弱势文化就不会困於人口基数而有所消灭 反而会因加入的人数激增而脱离弱势的地位 因为在现代化的社会下 很难说有什麽可以完全代表主流的传统文化 不只是那些少数民族 就算是多数的汉人 在生活中 在认知中 那些传统文化也在消失 所以应该受到保护的不是人 而是众多被主流淘汰的传统 当我们放下文化属於继承的藩篱 让大家找到自己喜欢想要的传统归属 去维持 去推广不是才算有真正的保护到那些文化吗 当然完全的参予传统文化是困难的 毕竟是一定程度上的与主流脱节 所以这些人才该享受到立法保护的资格 这是一种职业化 也是一种阶级化 但是享受特权的时候他们也为这个国家的文化做出重大牺牲 我觉得这才是真的公平 而不是因为爸爸、妈妈、爷爷、奶奶是原住民就该保护 也许原住民在台湾开发的过程受到很大的牺牲 他们的文化被冲击 生存空间被侵害 但是各种不公的补偿应该有种明确的针对性 这样不仅仅是补偿 也让受补偿的了解有过怎样的牺牲 让一般的大众也了解有过怎样的错误 而单单用保护原住民 保护文化这样的盖括式的补偿范围 不仅没有感受到被保护的文化成长空间(目前大都属於复育以及商业化) 而且极优的保护条款更让多数人感到不公 甚至对同样凋零的主流传统受到极大冲击 (知道丰年祭不知道节气、知道有九族不知自己祖籍) 我觉得当受保护者欠缺一定的牺牲与奉献下 这张大义的旗帜是如此的苍白 看那欲重回原住民序列遭拒的平埔族 就知道保护原住民的这张旗帜也许不如想像的正义 也许应该回到功利的原点 我们要保护社会的多元 我们要保存历史的刻痕 我们要很多很多精采与不精采的不会消失 让我们的子孙不会忘记我们生活的痕迹 所以我们保护所有的传统文化 而为了追求效率保持活力 让这些脱离主流的传统 可以被人们以自我意志重新加入 不知道这有被实现的可能吗 虽然这种刻意的十分明显 但这种刻意正保证了这些无形的精神不会被物质给抹去 谢谢 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 218.168.26.92 ※ 编辑: T50 来自: 218.168.26.92 (08/31 00:45) ※ 编辑: T50 来自: 218.168.26.92 (08/31 00:46) 但事实上就有很多这样的法案阿 像乡土文化推广 客委会 蒙委会 原民会... ※ 编辑: T50 来自: 218.168.26.92 (08/31 00:47) 当然算阿 所以加入布农後就不准吃穿山甲肉... 至於明显是美式的可乐等等也不能吃喝阿 至於说上海菜 川菜之类的很难细分区别可能就要讨论 但这种加入本来就要有爱嘛 就是有这种牺牲所以才能享受特权福利 ※ 编辑: T50 来自: 218.168.26.92 (08/31 00:56) 照你的逻辑意思是说 汉堡是美式料理 汉堡是由白面包 牛肉 生菜 酸黄瓜组成的 然後我今天吃了牛肉 所以我吃了美国菜? 要不怎麽会以吃某种食物等於加入某个文化呢 ※ 编辑: T50 来自: 218.168.26.92 (08/31 01:03) 如果你说是现行的 我可以跟你说没有 还没有到可以做为一个学问来研究的现行台湾文化 但如果你是说现行台湾文化下面细分的文学、风俗渊源之类的 那就又有了 所以受保护的是传统文化 因为它们已经过去了 失去了完整继承之後 他们已经有一个固定的型 存在的样貌 发生的故事 至於未来 如果没有这样一个完整加入的族群去创造 我想是没有的 就像你不会再对秦朝文化加入佛教 所以过去的传统是一个完整的成果 先要做的是继承 去重现 去遵守那精神 所以我没法说你的文化 但如果是你文化中的文学 我想是可以点评的 但若又说这文化中所有文学 却又无法述说 因为这文化还在创造 还有未来的文学 ※ 编辑: T50 来自: 218.168.26.92 (08/31 01:22) 事实上很简单 假如克服最困难的第一步 加入 有足够的诱因使人加入之後 在维持文化的地方是一个小的群聚 他们作一定的商业化开放 像是庆典 习俗 传统工艺等等 然後他们使得流动性的人口体验到文化的内涵 使得当地固定性的人口(小孩、体验者、工作者)受到薰陶 而在一定的发展以後 将形成一个群落 之後文化也许是自当地的环境发展一些新的内容 也许是当群落扩大到一个程度 可以取消保护令 而自然与外界的融合 又因群落的规模而保持一定程度的文化传承 事实上後面这一步几乎不可能 要不然他就不会是传统的 被淘汰的文化 所以这些加入文化的 更像一个文史工作者 他们表演 他们研究 他们用一生再推广 而使人民加入的诱因 就要靠政府了 或许还可以加上"爱"吧 有些研究者 在没有任何帮助下 就有这种爱 对传统文化的喜爱 ※ 编辑: T50 来自: 218.168.24.118 (08/31 01:41) ※ 编辑: T50 来自: 218.168.24.118 (08/31 01:43) 差不多 不过要跟政府推广企画配合 比如政府推动暑假营地时 要配合教小朋友酿小米酒之类的 当然早上八点应该不是去打山猪 而是去顾小米田赶小鸟 ※ 编辑: T50 来自: 218.168.24.118 (08/31 02:00)