※ 引述《illreal (现在是1:24唷)》之铭言： : 看到新闻说有个家庭妈妈是身心患者，结果生了四个迟缓儿。 : 我们基於优生学的目的，可不可以禁止患有身心障疑的夫妻生小孩呢？ : 之前也有在书上看过美国好像曾经有搞过，可是基於没有根据或blabla的理由 : 最後就不搞了。但是书上也只是大略提到而已？有人有这方面的资讯吗？ 如果某亲代有很大的机率所生的下一代， 其下一代也有很大机率是要他人照护才能生活， 那优生学确实有其必要，不然如果这样的人口比例多了， 对於整个社会的压力会变得比较大。 假如说一个国家的成年人里，有6成的人是普通人，智力不高也不低， 另4成的人是低智力+无谋生能力+需要看护照顾， 你说这个国家除了把心力全部放在照顾这4成的人以外， 还有没有办法推展其他让社会进步的程序？ 多年前看到李家同先生创作的一篇文章《公元一万年》， 说到若未来的人类因为某些因素，低智力人口比例不断提高， 那将来的发展会渐渐的冻结，甚至退化。 文中以年表式的，说到西元XX年开始，世界各国的文法必需简化 初等教育列「耕种」为基础必修， 後来某某年各地政府结束运作，世界上也不再有任一座发电厂运作， 最後整个世界趋於原始。 其实现代也有很多人在择偶方面会用到「优生学」这个词，比方以下两人对话。 A:「哇，你男友又高又帅！其实小陈他的心地也好，也很认真进取， 当初又追你追得比你男友勤，只是矮胖了点，你当初怎麽不选小陈？」 B:「嗯……优生学啊！虽然小陈是个好人， 但我觉得我男友的基因可能比较优良，呵呵。」 其实说起来，B并不是为优生学作择偶的考量， 只是B选择了B自己看起来顺眼的对象罢了。 试想动物在进行交配的当时，他们是因为想到 「我们要培育更优良的下一代，才能让我们的族群更壮大」， 这对雄雌性才因此互相吸引而进行交配的吗？ 身心障碍者是否能拥有自己的下一代， 允许是否会拖累社会全体？ 禁止是否违背人权？ 在没有「有效控制」的方法之前(有效通常不人性)， 运用道德的观念辅以解析，未尝不可。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 118.171.233.24