※ 引述《Oikeiosis (怎麽啦)》之铭言： : 与其说废死与支持死刑都是想要强加一种意识形态给另外一方 : 但是很奇妙的是废死的人会组织起来 而支持死刑的人都不组织起来 推文已经吐你了 另外只有少数才需强调特别组织起来 多数时到处都有同好 不用刻意做为显示自己的强势 : 而一般大众如果没有听过相关议题的话 : 会自然而然的赞成死刑 : 其实支持死刑与废除死刑并不是面对同样的问题 : 废除死刑方面思考的问题是这个刑罚本身的 合理性、正当性、必要性 : 支持死刑方面却是仅是认同现况 认同国法代替被害人家属报复凶手 : 刑罚的目的如果是吓阻犯罪 如果是用负诱因来阻止人们犯罪 : 那我们必须根据这个处刑的效果来衡量这个刑罚是否有必要 我早说了死刑不残酷也非重典 而是防止夜长梦多 一劳永逸的隔离 害怕误判有不可逆性 那这种case就别执行 没有问题的干嘛不执行？ 要有吓阻作用的话 请用虐待刑 只是这手段也是一正一负 正是降低犯罪率 负是更强的应报思想 你要支持吗？ : 也就是运用统计方法来回归两组发展程度近似 : 但是一地有死刑一地没有死刑的两地犯罪状况 : 来衡量死刑作为负诱因 是否确实能吓阻犯罪 : 其中最有统计意义的就是美国 美国有12州废死 38州未废死 : 而各州并没有很明显的发展差异 而各州间可以自由的流动 : 所以以美国的犯罪统计来衡量死刑是不是真的能吓阻犯罪是有统计上的意义的 : 不过很可惜的是 : 各州犯罪率的变化 是否执行死刑的变因影响并不显着 : 所以如果说 要主张死刑不执行会造成社会秩序败坏 是没有证据支持的 被判死刑的人口本身就不显着了 那有没有死刑的结果当然也不显着 因为目标群根本不对 你看不懂统计才会搞这种张冠李戴的东西 : 而要解释数据上 为何死刑无法吓阻重大犯罪 有种解释是说 : 重大犯罪凶手若非临时起意 就是预谋良久 : 临时起意者无法考虑到刑罚有无 完全是一时冲动 : 而预谋良久的人则是认为自己一定可以逃避追捕 不会被抓到 : 所以无论有否死刑 都不在他们考量的范围内 : 但是这对支持死刑的人来说 完全不影响其立论 : 因为支持死刑的人根本就不支持刑罚吓阻说 : 支持死刑的人认为刑罚就是报复 支持刑罚吓阻说的人应支持虐待刑 死刑只有彻底隔离的作用而已 行刑前还先吃饭先打麻药 我是不懂哪有什麽多强的吓阻性 : 所以即使死刑是无效益的刑罚 他们仍然赞同死刑 : 因为死刑可以报复凶手 : 支持死刑的人往往也支持鞭刑 因为鞭刑可以报复凶手 : 说到底 这些支持死刑的人完全就是刑罚报复说最忠诚的支持者 : 之前有人说因为台湾穷人多 所以穷人对被杀的人有较强的同理心 : 所以这种同理心会让这些穷人支持死刑 是对受害人有同理心才支持应报论 因为人性需要回馈机制 没有回馈机制的模型就是共产制 法律搞道德的共产也是不符合人性 : 但是如果用统计数据来说 : 被暴力事件伤害的被害者通常都是小康以上的家庭 : 而相对的犯罪凶手则是社会阶级低下 贫穷 教育程度低落的较多 : 如果硬要把贫富拿到这里来说会促成同理心 : 我觉得非常没有说服力 : 如果穷人真的很同理心 那台湾应该有很多对凶手同理心的声音才对 : 但是现实状况就不是这样 : 现实状况就是普遍人们既不关心凶手 也不关心被害者 : 人们只关心上新闻的报导 并不真的关心凶手 也不关心被害者跟其家属 : 有新闻报的时候很生气的呛一下 : 像白冰冰就很明显 明明从2005年到现在都没执行的死刑 : 然後新闻一报 白冰冰就很生气出来开记者会（之前不执行就不生气？） 所以受害者并没有'主动仇恨'而是'被动仇恨' 有人爱唱加害人有因才会犯罪 受害者的应报情绪同样是来自这个因 A B C B 也证明大众对死刑的要求其实只是一种类似膝反射的价值补偿而已 : 等到法务部长下台 白冰冰才会想说 对啊 这样害人家下台对不对 : 那些死囚的案子新闻又没有报 又不认识 : 你去说一定非枪决不可 为什麽？ : 因为你知道那些人是坏人？ 你认识吗？ 不认识 : 你唯一只能从控罪检察官的起诉书里认识这个死囚 : （如果人们只从起诉书里认识陈水扁、马英九 应该也会觉得这两个人是混蛋吧） : 有这麽多人坚决主张杀害这些跟他们非亲非故、无冤无仇的人 : 而且认为这样才是公理正义 这样才保护被害人 : 这样真的很可怕 德国纳粹屠杀犹太人的警世碑文 你不知道内容吗？ 你对问题的了解很有限 其它人都不说话恐怕才是真的可怕 --

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