回一下好了，Oi大的重点我想大概可以分成三项： 1) 由於这并非中医的主流理论，最好能拿出证据比较有说服力 2) 子午流注是阐述取穴的时机，不能用於解释生理现象与时间的关系 3) 原po理论自相矛盾，并以「如果心火助脾胃，为啥心包不助」质疑 关於1)，基本上我是同意的， 所以除非是中医体系内比较主流有共识的理论， 或者是亲自实证过的理论（这里的实证是中医的实证，不是EBM）， 否则我不会没事出来打嘴炮。 不过既然原po都说了，我的态度是就参考参考， 只纯粹看论述的话，大致还符合中医的background就是。 只是要keep in mind子午流注本身并不是很多人在用， 而拿这个来解释消化力的更是几乎没有。 2) 基本上子午流注是描述一天之中十二经脉循行的规律， 内经讲到一点，难经有讲到十二经循行，後世针灸书发挥较多， 临床应用上也是以指导针灸取穴最多。 但要说他是「纯粹用於指导取穴的理论」就不太恰当了。 既然经脉这样循行，藉此发挥推论相应的生理病理现象，在中医体系内也是合理的。 至於实证的话，印象中有朋友经络敏感，据他感觉经脉循行的确符合子午流注所述， 但用於临床或用於解释生理现象还不一定。 3) 用来质疑他矛盾的理由，比原论述更加牵强。 中医典籍有一大堆讲到心火、肾火、命门火、相火、肝胆火、blah火， 请问哪一本书提到心包火了？ 请先说明哪里有心包火，再来质疑为何心包火不助脾胃吧... 顺便回Oi之前在某篇的质疑（其实那篇本来想回的，但後来懒）： 「 如果说丑时1～3点循行到肝 就要休息睡觉保肝 那到了辰时7～9点循行到胃 那请问为什麽这时候可以吃早餐不让胃休息？ 而且到了中午11～1点 循行到心 那这段时间又吃饭又睡午觉的又是怎麽一回事？ 一整个牵强不说 更怪的是也没有人去检查其他除了爆肝以外 还会爆什麽 大家似乎都不烦恼爆心或是爆膀胱的问题 真是神奇 」 well... (1) 肝主藏血，「人卧血归於肝」，中医认为睡眠时肝的藏血功能较佳， 相应的其主疏泄的功能也会受到调节。 （这等不等於「睡觉让肝『休息』」？也许是让肝『工作』吧？） 若肝失藏血，容易造成肝阴偏虚，肝阳偏亢，尤其最容易上扰， 可能反应出急躁、烦躁、失眠（肝调畅情志）、目涩（肝开窍於目）、 筋脉拘急或麻木（肝主筋）、月经失调（肝脉经过二阴）、...blah blah等症状。 (2) 一般说睡眠时间是在23:00以前， 23:00~1:00（子时）是胆经循行，1:00~3:00（丑时）是肝经循行， 肝与胆相表里，能互相影响，加上(1)，所以说此时睡觉会比较好。 相对的，心、胃、膀胱就没人说要睡觉才会工作之类的， 它们经气强的时候才正好好好操一操XD... 所以这质疑不是质疑。 (3) 中医并不是只讲在23:00点睡，最早的《内经》就提到： 　　春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步於庭，被发缓形，以使志 生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变 ，奉长者少。 　　夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌於日，使志无怒，使华英 成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收 者少，冬至重病。 　　秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋 刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺 ，冬为飧泄，奉藏者少。 　　冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若 有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则 伤肾，春为痿厥，奉生者少。 　　看不懂的话只看有颜色的地方就好，基本上是说随着季节时令调节作息时间， 而不是每天都23:00前睡（不过古人应该最晚不超过23:00吧） (4) 传统中医没在讲肝排毒的，肝代谢废物毒物是西医的讲法。 勉强有点像的是「肝主疏泄」，但主要反应在调节情志（情绪方面为主）， 调节脏腑之气等功能。肝气不畅或肝失疏泄最容易影响脾胃（肝木克脾土）。 但我想这和「解毒」还有一段差距。 总结，Oi讲的1)和2)理由大致还有其道理，但3)的方面， 用非常牵强的理由来质疑别人的理论牵强，只能说有点外行指导内行的感觉...。 问这种问题还蛮划算的...你讲一两句别人要花几个小时来回覆你... 说实在面对病人的质疑，有时医生也很无奈，有时病人就是background不够， 他讲的看起来就是错，但一时片刻也无法详解回答（从生理讲到病理药理...开完笑！） 又不是闲闲没事只有一个病人... 希望这样有回答到问题罗... -- 囧，时间都被吃掉了，我还要考试啊>"< BBS果然不是好东西 --

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