※ 引述《caseypie (吟游诗人)》之铭言： : ※ 引述《bx (bx)》之铭言： : : 这种区别又太过了，科学信仰的核心思想自然还是科学， : 等一下，科学信仰是什麽东西？ : 照你下面的说法，科学和科学信仰不是同个东西 : 不过科学信仰又不是科学主义 : 那，科学信仰是啥？ 科学主义是比较强烈的主张， 是一个已经被较多数人认知、有比较特定意义的名词， 或者说，是一个污名化情况严重的名词。 所以在一个比较中立的陈述中，只好另外用一个名词。 在这边科学信仰则是比较不那麽强烈，主要是指相信、依赖科学的心理。 : 因为科学家从二十世纪之後就被扣帽子扣到怕了 : nidor说得很清楚了，科学主义和科学是不同的东西 : 科学从未替科学主义背书，甚至根本驳斥这种宗教式的狂信 : 结果在科学主义大肆鼓吹他们的理念後 : 以科学遂行自己目的的各路牛鬼蛇神用科学破坏环境、制造战争、搞种族屠杀 : 好啦，现在大众反过来指责科学家，说科学根本没有带给人类福祉 : 奇怪了，难道有人被菜刀砍死，就要指责制作菜刀的工匠？ : 所以当然，已经怕了这套的科学家，一看到有人居然讲出科学是宗教的这种科科 : 自然要赶紧跳出来澄清：「那是科学主义，跟我们无关，不要把问题怪到我们头上」 那和「我是中间选民」是一样的，就是一种伪中立。 不然的话，科学就是一种方法论，别人怎麽大谈科学，跟个人并没有什麽关系。 当人们觉得自己与科学有连结有义务时，其实就是科学的信徒了。 : : 是的，人类社会仍然需要信仰，做为面对一切未知与恐惧的最终依靠， : : 科学站在这个过去主要由宗教担任的角色上，其实是当仁不让的， : 尼看看，现在又自故自的把科学推上「当仁不让」的火线 这不是想避开就能避开的，任何一种影响社会的力量，就会有社会责任。 到目前为止，任何一个社会都需要信仰，现代化的信仰不再是某某教， 而是国家、金钱、自由、民主、科学这类的东西， 其中科学的不可替代性特别高，科学的力量是现代人对於未来的信心主要来源。 : 所以很明显了， : 「 人们普遍相信科学许诺了更美好的未来，」 : 这叫科学主义，不叫科学 : 妄信这种新时代宗教，到时候出了事情不要怪到科学头上 因为你把宗教污名化了， 例如佛教何曾许诺来世的幸福，佛学思想是纯然的自我超越， 甚至外加社会救赎的责任， 但是人们就是这样信仰着，还普遍使用不正确的方法追求功德， 可是那些天天诚心礼佛的人就不干佛教的事情吗? 极端一点的话，我们甚至也可以说共产主义是一种追求人性尊严的社会经济思想， 所以共产党做出了什麽事情，都不要怪到共产主义上。 很多科学家想要丢开不有趣的社会责任，但科学从来就不曾自给自足， 没有人们对於科学的强烈信心和信仰，哪来这麽多的科学经费和这麽高的社会地位， 甚至达到宪法保障的高度? 这种切割是不可能的，更不要说有多少科学家成天追求的， 更是明显作为科学的宗教化仪式表徵的公众性科学奖座，而非纯然的热爱真理。 科学就是站在神坛上了，甚至也不怎麽想下来， 不然对於那些试图把科学拉下神坛的批评意见，应该要无比欢迎， 还要大赞说得好，让依附科学的一切荣耀和罪恶都剥离， 回到单纯的中立性方法论和特定社群的爱好， 变成一种 otaku 产业或是对於自然世界的 hacker 社群才对。 但科学有可能回到这样的单纯性吗? 科学家想要这样子吗? --

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