作者bx (bx)
看板ask-why
标题Re: [请益] 为什麽全世界文化都有宗教呢？
时间Fri Dec 12 00:24:19 2008
※ 引述《bx (bx)》之铭言：
: 推 Aipr:从这个意义上，科学顶多算是 "显学" 而不是 "宗教" 12/11 23:17
: → Aipr:如果你认为科学符合宗教的定义，那有必要加以论证 12/11 23:18
: → Aipr:否则你顶多只能说科学是 "符合你个人定义的宗教" 12/11 23:19
: → bx:这边语义是科学之於现代社会大致等於宗教之於古代社会 12/11 23:28
: → bx:这是类比 连我个人的定义都不是呢 主要是强化宗教的普遍性论证 12/11 23:29
: → bx:而不是在说科学是什麽 宗教又是什麽 12/11 23:29
: 推 Aipr:语言是沟通的工具，词汇若无共通的定义，便无法用来沟通 12/11 23:37
这一个串讨论真危险。
词汇的意义是其实是浮动的，
例如着名的例子就是《科学革命的结构》一书里的科学一词，
即使在已经花了很多力气去定义科学，却还是被人研究出来其实有二十几种意义。
我们利用词汇沟通，实际上是经由对话双方的语义网路的连结达成的，
而不是词汇经由定义而固定下来再达致沟通。
很明显的，这个主题是泛论，要简单达成结论，只能用相对应的泛论，
否则只要一建立稳固的宗教定义，就会发现有很多信仰是不是宗教是有疑问的，
例如萨满是不是宗教? 瑜珈是不是宗教? 五行阴阳算是什麽东西?
还有不怎麽正统的民间信仰，像是三太子是不是一个宗教呢?
但我们真的不知道这个题目在问什麽吗? 显然不是。
这边的问题是，科学和宗教在这个地方就像政治类看板的蓝绿一样，
都是很容易引战的名词，只要有人尝试描述科学或宗教，就会引来一堆意见。
但其实会出来说话的人，该知道的知识都知道，却往往觉得别人不够清楚，
觉得需要正名、需要教育、不能误导等等，
虽然这样也很有趣，不过我并没有很想论战这个题目，就有点觉得这是何必呢。
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◆ From: 118.169.178.73
1F：推 Aipr:论述里的词句如果有疑义不清，自然会想来了解个清楚 12/12 00:38
2F：→ Aipr:但如果这种"科学和宗教是同一种东西"的诠释可以满足原PO 12/12 00:41
3F：推 Aipr:不见得能满足其他人。如果A和B有一部分的用途类似，一部分的 12/12 00:45
4F：→ Aipr:构成因素(相信)类似，就推论两者属於同类 12/12 00:47
5F：→ Aipr:这种论证对我而言非常weak。 12/12 00:56
6F：→ Aipr:也就是因为这些质疑，才有後来的阐述。误导与否是被重视的 12/12 01:42
7F：→ Aipr:毕竟这是公开的版面 12/12 01:43