※ 引述《eliec (卖小孩的火柴女)》之铭言： : ※ 引述《eGoddess ([Object Not Found])》之铭言： : : | 女性选择男性, 应以其基因的品质为根据. 如有人贿赂女性, 大家会怎麽想? : : | (基因) 优质的男性 (也就是人群中的成功繁衍後代之人士) 当然会反对. : : | 只要出得起钱, 谁都可以有完美的基因品种, : : \ 那运气 (即拥有优良基因的父母) [基因优等的因素] 还有意义吗? : 其他部份我没有什麽意见 : 只是对生物而言，成功的生命包含两个状况 : 1.增加自己的存活率(fitness) : 2.增加子代的存活率 我很好奇为何成功的生命是这样定义的，这究竟只是想当然尔还是有什麽确切的 根据。或者，这也许在人类以外的动物可以成立，但是人类是否也如此单纯呢?? 如果成功的生命真的是这样定义，那麽收养别人的小孩究竟有何好댿捐助孤苦无 依的小孩又有何好处??这些人也许是少数，但在社会地位上来说，比例上而言， 有这种行为的人士通常属於有较好的社经地位。 生殖在生命的地位是否真的那麽重要??将成功的生命定义为传递基因根本不是科 学，而是神学。 : 而妓女的行为，基本上都不违反以上两个条件， : 1.有资源(钱)可让自己生活品质变好 : 2.雌性有更多机会选择不同的雄性 + 有钱可以让後代的生存率提高 你不要忘了在人类历史绝大多数的时期，我们对於性病是没有办法抵抗的。卖淫 虽然可以获得资源，但在生殖利益上来说未必是有利，仅管妓女可以选择不同的 雄性，然而人类雌性不论有多少伴侣，她生下一个小孩就必须怀胎十月，不像雄 性可以在同一时间使许多雌性怀孕。如果卖淫可以取得金钱，金钱可以使後代的 生存率提高，那麽她最该做的事情是找个有力的雄性当做倚靠，然後进行生殖策 略。 就传递基因而言，你认为对雌性来说是生殖大量子代，然後将精力与资源打散分 配比较有利还是培育少数子代成为精英较有利?? : 而在传统演化学的概念上，雄性是追着雌性的偏好发生演化的， : 因此我并不认为在这个层级上，雄性的"反对"会有什麽意义。 : 当然人类的卖淫行为并非为了2而存在的。(为了养孩子而下海赚钱不算在这个部份) : 甚至可以加入一个精子战争的小概念，以女性而言，短时间内接收多位男性的精子 : 让精子自己在体内赛跑，胜出者就会成功的繁殖，对女性而言，并非坏事； 就自私基因说来看，短时间接受大量精子对雌性的生殖竞争未必是不利，然而这 只是生理面。就社会面来说，当她对配偶愈是不忠诚，被发现不忠的可能性也愈 大，那麽她丧失雄性的庇护也愈大，并且也使自己的子代失去庇护。这样的损益 真的值得雌性去冒险吗?? 另外，精子战争的概念有误，能在精子战争胜利的精子是否意味着在现代社会就 能成功呢?? 更不用说，精子战争的理论你确定他是对的?? : 但是对男性而言是大大的坏事，所以很多动物都会有[守护刚交配完的雌性]的行为。 : 不过要注意一点，雄性也不是笨蛋，当一个过份淫荡的雌性在吸引雄性时 : 雄性对她的投资或是生产後的保护也会相应变得较少: 天知道她生下的是谁的孩子。 : 因此，不论是行为保守的雌性，或是行为放荡的雌性，都可以从中取得不同的优势。 我看不出放荡的雌性有啥利益可言，你说得对，"人类发现了一些机制"，那麽请 问在原始社会中，放荡的雌性藉由卖淫得到的利益是什麽??当时的"财富"意义又 是什麽??卖淫得到的也许只是一点食物，你认为究竟是找个饭票比较有生殖优势 ??还是到处卖淫得到食物，由自己养育後代较有优势?? : 最後 : 有人说招妓又不是为了让她生小孩，我只会说 : 交配的爽度，只是为了繁衍的必要程序：如果交配一整个不爽，什麽动物会想交配?? : 而人类发现了一些机制，可以尽情享受"副作用"而不用面临养儿育女的现实困境， : 如果倒因为果，论述起来会不太恰当。 : === : 更多细节可参看 : 精子战争(麦田) : 自私的基因(天下) : John Maynard Smith: The evolution of sex (1978) 精子战争在学界引起的争论很多，不只在意识形态上，它在生物的学理上也并不 圆满。 --

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