花冈一郎，与花冈二郎，是雾社事件时原住民出身的日本警察。 两人不愿镇压原住民，也不愿意背叛自己效忠的日本政府，选择自杀身亡。 花冈一郎的妻儿也自杀身亡，花冈二郎劝阻怀孕妻子自杀，所以妻儿还存活。 花冈一郎被奉入忠烈祠，同样也是自杀身亡的花冈二郎却被遗漏了。 我认为花冈二郎也该享有与花冈一郎的待遇。为什麽不把花冈二郎奉入忠烈祠呢？ 花冈二郎不愿一镇压原住民，又追随殉职的日警同事自杀殉死 不愿入陷入族群仇杀，努力追求族群和谐；又劝阻妻子自杀，保留妻儿生命。 为什麽不把二十元硬币上的屠夫莫那鲁道撤下来，换上花冈二郎呢？ 台湾不是很需要族群和谐吗？为什麽还发行硬币，纪念策动族群仇杀的莫那鲁道？ 花冈二郎不是更加符合台湾社会现今的族群和谐精神，也符合普世人道价值吗？ http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%8A%B1%E5%B2%A1%E4%B8%80%E9%83%8E&variant=zh-tw 花冈一郎 维基百科，自由的百科全书 拉奇斯·诺敏（1908年－1930年），日语名花冈一郎，是台湾荷歌社泰雅塞德克族 原住 民，日治时期蕃童教育所巡查。1930年雾社事件发生後，全家自杀。其中可能原因为： 1.不愿镇压同族；2.无法接受兄长杀害日本平民 [编辑] 生平 1921年，因台湾教育令颁布，他破例进入仅能有日籍儿童就读的埔里小学校。并於毕业後 担任巡查（今警察）乙职。除此，他也任教於马赫坡蕃童教育所，担任该地原住民教职。 该教职是台湾原住民首位，也是台湾总督府「理蕃政策」之一。 1930年10月27日雾社事件发生，马赫坡头目莫那鲁道与日本警方发生冲突。由於他是原住 民一份子,因此他必须参与反日行动。但他其实不愿反抗培养他成材的日本政府。因此,他 选择剖腹自杀了事。 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A2%A8%E4%B8%AD%E7%B7%8B%E6%AB%BB 较引人争议的地方在於因雾社事件而被入祀忠烈祠的还有花冈一郎，但是在同一时间自杀 的花冈二郎却没有同样获得入祀忠烈祠的待遇。这使得花冈二郎的亲属感到不可思议的地 方。 当年花冈俩并不是为抗日而死，但是花冈一郎却能入祀忠烈祠，而以相同原因及同一时间 自尽的花冈二郎却没有被入祀忠烈祠。 然而这样的争论至今仍是无解。 http://www.oceantaiwan.com/land/20000505.htm 发生於 1930 年 10 月 27 日清晨的雾社事件，居住高山上「野蛮的、不具人理的」南岛 系台湾人竟利用开运动会之际对日本理蕃警察发动奇袭，成功地在雾社公学校操场杀死包 括能高郡守、雾社警察分室主任、雾社分室所属各社分驻所理蕃警察，居民、学童及家长 等 134 个日本人 (二位汉系台湾人，因系着日本衫而遭误杀) 。作战的计画与执行几近 完美无缺，这一点日本人迄今仍百思不得其解。花冈一郎、二郎这对义兄弟在整个事件中 所扮演的角色颇具戏剧性；两人均是日本理蕃警察课刻意培养的样板，埔里寻常小学校高 等科毕业後，一郎继续升学，进入台中师范，以优异成绩结业，被录用为乙种巡警。二郎 没有升学，被录用为雾社分室的警护员。同样也在理蕃课的安排下，一郎娶川野花子、二 郎娶高山初子为妻，两女都是泰雅族，都曾就读於埔里寻常小学。花冈二人的学历与婚配 ，在当年的雾社无人不钦羡。但在那个不幸的日子里，一郎在某种原始的神秘力量的呼唤 下，脱下日警制服换上蕃装，高举着蕃刀跳入雾社公学校操场的腥风血雨之中 …… 　10 月 29 日夺回雾社的警察队在二郎的宿舍墙上发现用毛笔写在约 9 尺白纸上的两人 连名的遗书： 　花冈两 　我等必须离开此世，蕃人因饱受役使终於爆发积压己久的公愤， 　我们也被蕃人逮捕没有任何办法。 　昭和五年拾月贰拾柒日午前九时 　蕃人固守各方面，所以郡守以下职员全部死在公学校 　11 月 8 日，在 Hogo 社附近发现花冈一郎夫妻及其长子、花冈二郎及其家人的屍体， 根据台中州知事水越的报告：昨报在缢死的屍体下方横卧的三个屍体，证实是花冈一郎及 其妻川野花子与长子幸男 (出生後约一个月) 。花冈一郎穿和服，拉开腹部的衣服切腹， 肠子暴露在外，身体仰卧，头边有一把蕃刀及鞘；其右是妻子花子的屍体，也是仰卧，左 颈部有很深的刀痕。花子左手抱着长子幸男，幸男露出头盖骨，肉己腐烂，不见刀痕。以 上三人并列，形成川字仰卧，而头边有一面镜子，其旁有白粉及钱包，身旁的树木上有削 开一尺左右的三行遗书，由於是以木片的烧灰写成已无法判读，只能勉强认出“死”字。 川野花子穿花纹和服系日式腰带。另据验屍时在场的朝日新闻记者木村的报导：最前面的 屍体是二郎，穿和服，腰插蕃刀两把，盛装缢死。据说，高山初子当时也愿同死，但丈夫 二郎极力劝服她保护肚里的小生命，坚强活下去。花冈一郎夫妇死时穿的和服，是他们在 结婚时穿的礼服。如此，在击杀日人时穿蕃服、而自杀时换穿和服。义理上表现毫不含糊 ，可谓进退有节。 向来岛内、外的雾社事件之研究，对花冈二郎在事件过程所扮演的角色很少注意。身为能 高郡雾社警察分室警护员的花冈二郎，据称事件发生当时在分室值班。攻击雾社分室的任 务是由 Mona Rudao 亲率族人进行，身穿日警制服的花冈二郎，面对凶神恶鬼般的 Mona Rudao 时，心里是什麽感觉？当时现场情况究竟如何呢？ 　在探讨花冈二郎的角色之前，先来检视一项具关键性的事体；事件发生当时雾社分室所 属的电话线路到底是否曾遭破坏？发动偷袭的一方，若在发动之际就把对方的通讯系统切 断，等於把异常的讯号通知对方，对方在测试通话时若发现情况有异而采取防范措施，则 偷袭成功的机会不大。 Mona Rudao 对此似有充分认识，而未将雾社分室所属的电话线路 加以破坏，这点是有证据支持的；在《台湾雾社事件》收录有事件发生後最早进入雾社的 警察队夺回雾社分室时，森田理蕃课长的经验谈：「时间是 1930 年 10 月 29 日上午 8 时 5 分左右。雾社分室内受到相当大的破坏，桌椅翻倒，有一部份资料散落在地上。 我立刻检查电话。我亲自摇动当时旧式手摇电话机後拿起送话筒，收话的是能高郡警察课 。我说 8 时 5 分高井部队己经夺回雾社。对电话线的完好如初，令我非常高兴，立刻高 声告诉大家说电话是通的。」如上，既然电话线路完好如初， Mona Rudao 率领其族人於 当日上午 3 时半出动，他们分别袭击 Mahebo 、 Boalum 、 Hogo 等地警察驻在所，杀 死日警，抢夺兵器弹药并纵火焚烧。 Mahebo 到 Boalum 约 2 公里， Boalum 到 Hogo 约 8 公里， Hogo 到雾社约 4 公里，即使他们脚程迅速，至少也需要 3 、 4 小时，始 克完成对雾社的包围。日方应有充分预警时间，减少人命损失。可是事实上却演变成一网 打尽的结局。 -- 上月球!月球是中国人吴刚不可分割的一部分 抓嫦娥!此女意图分裂中国领土脱离中国掌握 杀玉兔!玉兔为资产阶级之玩物!日帝之玩偶! --

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