这一系列的文章很有深度，虽然现在加入讨论好像有点太晚，但 我还是想抒发一下见解。:b 依我个人的看法，文化最重要的功能，就在於对社会的「治疗」 、「修护」作用。世界上任何一个民族，只要脱离了野蛮人的阶段， 组成一个社群，便自然而然会产生许多规则、仪式……等独特的文化 ，理由无他，因为少了文化的制约，人马上就会陷入你争我夺的战争 状态，整个社会就无法正常运转。 随着历史的发展，不同社会、不同民族所发展出来的文化，也就 日趋复杂。从原始部落里的简单禁忌，一直到科学、艺术、政治组织 、哲学、宗教……等等，皆属於文化的范围。而且也如版友提到的， 不同的阶级也开始形成不同的文化，能够直接掌握文化的核心价值， 实践高度精神修养的，只限於社会上的少数菁英份子；大多数的庶民 百姓，则是透过各种通俗文化，如戏剧、小说、电影、电视等，间接 受到文化价值的薰陶。 回到版友一开始提出的问题，如果某些文化产物不再有经济上的 效益，我们是否还有保存的必要？依我的看法，文化价值的高低并不 取决於赚钱的能力，相反地，经济的发展有很大一部分，取决於社会 是否和谐，人民是否有高度的教育文化水准。虽然在各种文化之间， 的确存在着一些「普世价值」，如不可说谎、不可杀人等。学习其他 文化的长处，如西方的自由、民主、人权，也的确是这个时代所应该 要做的。但也别忘了不同的民族或社会，仍然有其差异性存在。 举例来说，虽然中国人可以吃西药，西方人也可以服食中药，但 仍然要顺应不同的体质而调整药方。又如华人社会素来有「重权威」 、「讲关系」、「好面子」的文化，即使移植西方的政治制度，这些 文化的影响力也不会消失，而会以另一种形式存在，形成难理的纠结 。再说宗教信仰方面，西方人的社会治疗机制可能是信上帝、读圣经 、上教堂，中国人则是拜祖先、读四书五经、学习孔孟之道，将西方 那套搬过来，恐怕也是牛头不对马嘴。这些问题都是需要费心处理的 ，并非一句「全盘西化」就可搞定。 而文言文、书法等，表面上看起来已经不合乎现代的需要，但正 如前文所说，透过这些具体的文化成果，我们就可以上溯、进入古典 文化的核心价值当中。比如文言文，十几岁的青少年只要稍做训练， 就可以从《论语》、《孟子》学习做人处事的道理，接受唐诗、宋词 的美感薰陶。如果失去了这些遗产，文化的核心价值闇而不彰，人的 素质就无法提升。相对地，如果只是一味抱残守缺、死守传统，不去 设想如何使古典适应当代的需要，结合抽象的精神价值与全新的物质 条件的话，古典文化也就必然会日渐衰微，甚至像埃及、巴比伦一样 ，只是教科书上的名词，不存在现实生活中了。 --

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