※ 引述《Arton0306 (Ar藤)》之铭言： : ※ 引述《haryewkun (Har)》之铭言： : : 这就是所谓的“觉悟者一族”，通俗的名字，叫做“佛”。 : : 其实在佛经中，已经很清楚的表示，绝大部分的佛，都不是本土的生命，而 : : 是来自其他的星系。 : : 只是大部分的人，尤其是现代接触科学比较多的人，一听到佛教这个名字， : : 就定义为“宗教”，而先否定了这一方面的描述吧了。 : : 当一个生命，开始拥有智慧时，他慢慢就会理解到自相残杀的坏处，而走向 : : 以互利为前提的合作关系。 : : 每一个生命都会希望延长生命，我们人类目前也只是到这个阶段。 : : 如果根据佛经的説法，希望延长生命这个努力到最後终究会失败的，总有一 : : 天会瓦解。 : : 也许，用物理学来説，是越来越无序？ 完全同意。 : : 星际，在佛经中是叫做“天”。初禅天、二禅天……这些都是佛经中对星际 : : 的不同大小的分类。 不同意，除非你要说所谓的「初禅法身」、或「意生身」是什麽心电感应之类的， 记得佛经上有说一些菩萨明心见性的时候有上身出水下身出火， 或喷三昧真火自燃等等的，这似乎不在科学可解释的领域。 : : 生命不能避免死亡，但有某一些东西（比如智慧）却能延续下去。 : 我想上面这句是最关键的地方 : 若生物死亡能带某些智慧延续下去 那最终确实可能成为终极的生物 : 但智慧的延续有不同的模式 : 情况一： : 一生物以文字、声像来累积 : 後代比起祖先 其原始思想结构基本上是不变的 : 但可由祖先遗留下来的纪录 快速地学习祖先的智慧 : 这样的生物因天性没什麽变化 : 因此很有可能到达我之前所说的情况而灭亡 : 情况二： : 一生物死亡的只是躯体 而智慧能以某种形式遗留并在他找到下一个躯体时表现出来 : 後代比起祖先 其天性已有改变 : 其祖先暴力、自私……等等天性 确保种族延续 : 而後代成为领导生物族群後 天性的变化使得自相残杀的情况消失 : 这确实有可能变成终极的生物 : 但情况二的延续方式实在太神奇了 佛经指的是这情况吧 大致上没错。 : 不过回到我原来的问题 : 这样的生命(佛)应该具备什麽样的特性呢?? : 我指的是其智慧的具体表现是什麽?? : 是否大部份欲望都消失了？ 简单来讲， 佛智慧的具体表现， 可以用小学生不懂微积分来想(当然也不是每个小学生都一定看不懂)。 至於他为何可以知道我们不知道的事物， 一部分原因是他「看到」我们看不到的东西，我不是说阿飘什麽的... 这个看到比较广义，除了用眼根看到第八识之外， 有点像是看到结果， 也就是说他看到一个因，就可以推敲出他的果会是什麽， 但其实因果中间的可变性有很多， 巨观来看，一个因会有一个果， 微观来看，每个因果又都有自己的因果，而又可以继续细分下去， 有点像是一直走岔路， 就我们来讲是没办法预测说， 走十次岔路的结果， 但佛应该是办得到，这是我认为的「看到」， 如此，就会认为他很有智慧， 可以到那些我们所不知道的事物。 : : 所以我才用佛经作爲回答，我并没有传教的意思。 : : 注意：我强调的是原本释迦牟尼传下来的佛教，不是现在一般民俗信仰的那 : : 种鬼神。 : : 有些民间信仰也很喜欢用佛这字眼，一些公益团体也喜欢用菩萨来形容做好 : : 事的人，其实这些菩萨，和佛经中描述的菩萨，是完全不一样的。 我也觉得har大这边写的很好，希望可以让大家对佛教有多一点认识。 补充一些， 温室效应的问题当然可以解决， 但有所谓不可干预因果， 因为做了坏事(好事也一样)就是要承担， 他没有责任也没有义务要代替我们承担这些， 只是对我们来讲有好坏，是因为喜欢乐，不爱苦， 所以才想离苦得乐，但对佛或第八识来讲， 苦跟乐是一样又是不一样的。 因果与其说是规则不如说是观察得知的结果， 只是人类短视近利(我也一样orz) 看不到这些背後的原因，跟藏在原因背後的原因， 所以才会作些自以为是的事情(虽然我也不知道自己打这些是不是自以为是...) 所以科学的态度我觉得很好，要怀疑， 但就连科学本身也很值得怀疑。 -- When You Have Eliminate The Immposible, Whatever Remains, However Immprobable, Must Be The Truth. Sherlock Holmes --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 219.68.208.230 ※ 编辑: timsheu 来自: 219.68.208.230 (03/30 23:33)