※ 引述《haryewkun (Har)》之铭言： : ※ 引述《nobody1 (无人)》之铭言： : : 佛教的小故事 : : 达摩祖师东来，见梁武帝。 : : 梁武帝问「朕一生造寺度僧，布施设斋， 有何功德？」 : : 达摩言：「实无功德！」 : 这个故事往往令人误解，其实在佛教中，功德和福德是不一样的。我以前做 : 过一个比喻，功德就像打怪後拿到的经验值，福德就像打怪後拿到的金钱。 : 达摩所说的是实无功德，但如果问他有何福德的话，其实是有的。 : 真正要探讨佛教对于做善事的看法，应该要看身、口、意三业。身之所作， : 口之所语，意之所思，各自有各自的果报。 : 所以如果一个人行善欲为人知，可以把这个行为拆成身业（行善）、意业（ : 欲为人知），而这两者各自有各自的果报。 您说的功德福德差异道理部分应该正确, 在下推崇. 不过就达摩大师的意思而言却非如是. 功德和福德二词本来就常常被混用, 达摩何等人物, 岂在纠正这种国语文毛病!! 这是佛教禅宗公案 意义与拈花微笑完全相同 若是慧力.定力.福德因缘三者具足 当下吃此当头棒喝 便得悟明真心何在 --

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