※ 引述《Epimenides (No.6)》之铭言： : 我想把我的想法讲得清楚一点 (从这个推文回应不是针对个人或某个观点) : : 推 rewolf:战争就算会让某些人快乐 , 带来的悲伤绝对更多吧 02/02 10:07 : 我想这句话中隐含的假设是: 悲伤是不好的 : 写成三段式论证大概是 : 1.战争带来很多悲伤 : 2.而悲伤是不好的 : 3.因此 战争是不好的 : 让我们先退一步看看 "悲伤是不好的" 这句话是否为真 : 这可能是一个大家都视为理所当然 却是似是而非的迷思 : 我们使用归谬证明法 先假设"悲伤是不好的"为真 : 那麽我们可以推论 人类自然会避免一切带来悲伤的事物 : 让我们观察 人类真的会避免一切带来悲伤的事物吗? 好像是这样没错 : 不过 没有反例吗? : 我举一个例子 人都喜欢听故事 喜欢戏剧 : 罗密欧与茱丽叶是悲剧 梁山伯与祝英台是悲剧 : 不过两者上映时都造成万人空巷 人人争睹 : 我们问: 悲剧给观众带来的是什麽? : 当然 你可以主张戏剧给人们带来新的人生体悟 我想这句话也没说错 : 不过 看悲剧时 大概那个最主要的元素是跑不掉的 就是悲伤 : 所以 人类真的会避免一切带来悲伤的事物吗? 恐怕未必 : 悲剧 先不管他还带给我们其他什麽 它确实会让我们觉得悲伤 : 但很奇特的 人类并没有去避免观赏悲剧 甚至反过来支持它 : 到这里 我们应该可以回过头去推翻 "人类会避免一切带来悲伤的事物"这个主张 : 然後再进一步推翻 "悲伤是不好的" 这个我们视为理所当然 似是而非的迷思 : 好 若"悲伤是不好的"不为真 那麽难道悲伤是好的吗? : 我想这件事没这麽简单 : 悲伤是好的 或者悲伤是不好的 这两个陈述都没有把事实的真相陈述出来 : 研究人类可能要小心一点 在我们都视为理所当然的地方提出怀疑 : 可能会有意料不到的收获 我猜你的意思是说战争和和平就像阴和阳、善和恶都同样是世界上的常态 有战争所以才有和平有和平所以才有战争 (下面是我自己乱猜的，不一定是原PO的意思) 战争是被需要的，不只是实际上的作用(减少人口压力) 在理论上没有战争人们也就不会懂和平 而人类没有战争也无法在和平中进步，没受到伤害人们就不会学到教训 因此我们能有今天的世界也是多亏了那些邪恶的存在 没有希特勒的存在我们不会想到很多事情，没有殖民帝国我们就不知到不能种族歧视 所以上帝才会创造魔鬼，透过魔鬼人们才能够学会很多事 有人说恶如果打从一开始就不存在那不就没这些问题 但是没有恶不代表我们拥有善，今天的恶更不代表不会是明天的善 基因科技一部分的争议也是在这里 如果我们可以透过基因调整做出新人类只用的评价和选择标准只是今天的认知 一个人的能力是多面向的，环境也会改变，今天的强者不一定是明天的强者 唯有多样性的物种才是生存上的王者 因此战争是被需要的 我不反对这样的想法，但是做法是可以也必须要检讨的 同样是战争但是怎麽打，至少今天的战争已经不会像以前那样赢了就屠城 而争论战争或和平才是人类生活的常态也是为了後面要做出推论的前提 如果认为战争是常态。所以呢? 两个都是常态，所以呢? 不管得到的是依样或不一样该怎麽做的结论，至少这样有争论理论进路不同的目的 不然光是在争哪个是常态其实意义不大 -- 私に幸せな结局を与えなさい。 --

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