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※ 引述《kevinjl (无神论者-无神得自由)》之铭言: : 会思考的人 会知道 因为遵守道德 符合个人利益 : 不会思考的人 只会说 这是天经地义的事情 : 鼓吹遵守道德 就是会思考的人 要那些不会思考的人 : 去执行 符合 会思考者的利益罢了 : 因为道德的标准 是由那些会思考的人 创造出来的 那只是碰巧大家遵守道德的结果我们会过的更好,是附带利益 道德是源自人内心对别人体贴的纯粹善意志 不会思考的人也懂得要爱自己身边的人,也懂得不可依伤害别人 更近一步对慾望的克制虽然要来自教育但是他的根源是人善的意志 而这也是人和其他动物不一样的地方 我们会去关心别人的感受,不管是处在什麽样的环境里这都是值得敬重的 因为他表现出身为人的尊严和价值 能力越大的人自然就有越大的能能力去关心越多的人,能力少的人至少要关心身边的人 道德和宗教不一样,虽然有很多类似 所谓会思考的人只是有能力把这些抽象的感情具体化系统化的论述出来 不合理的事情那些所谓不会思考的人就算说不出来也是会感受的 不要看不起人家 总觉得好像有人把道德范围扩的很大 习惯、规范、法律、命令、共识、政治选择、行为准则等等都算进道德的范围里面 当然这些都有一部分和道德有关,但是不是全部都包含在里面吧@@ 如果是要反对盲从不合理的习惯或抑制人理性言说机会的教条当然我也反对啊 所谓的道德通常是比较有普世性的抽象价值 例如不可以伤害人、不可以说谎、要帮助别人等等 先界定好讨论的范围比较好,不然根本在讲不同的东西@@ -- Μου δωστε την αγαπη σαζ. --



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◆ From: 140.112.214.143 ※ 编辑: blaukatze 来自: 140.112.214.143 (01/16 21:45)
1F:推 newbrand:有很多道德是人为定义的,像是伦常这种 01/16 21:47
2F:推 blaukatze:是谈到根源问题,当然之後就还有很多发展,像稳定社会的 01/16 21:58
3F:→ blaukatze:作用等等,那边就有很多其他的原因造成的影响,但是道德 01/16 21:59
4F:→ blaukatze:存在的基础是来自人的心 01/16 21:59
5F:推 blaukatze:而且通常在讨论的时候伦常的问题应该是习惯,而非道德 01/16 22:05
※ 编辑: blaukatze 来自: 140.112.214.143 (01/16 22:11)
6F:推 starsand:遵守道德不一定会让生活过的更好 就如提倡道德的儒家 01/16 22:12
7F:→ starsand:如果自汉朝没有罢黜百家独尊儒术的话 中国的科技 01/16 22:12
8F:→ starsand:应该不是现在这样才是 而且道德像父子间师徒间常有 01/16 22:14
9F:推 blaukatze:那就要看你是指什麽时候的儒家啦:p 先秦? 汉? 宋? 明清? 01/16 22:14
10F:→ starsand:因天地君亲师的观念而不敢违逆 这种观念有时也抑制的 01/16 22:14
11F:→ blaukatze:汉朝的儒家已经是跟法家结合的社会控制手段,道德性不如 01/16 22:15
12F:→ starsand:抑制了想法 甚而产生中国习以为常偷留一手的坏毛病 01/16 22:15
13F:→ blaukatze:政治性来的明显,这也是我们之所以要对价值本身持批判 01/16 22:16
14F:→ blaukatze:态度的原因,但是这并不否认道德本身是值得遵守和推崇的 01/16 22:16
15F:推 blaukatze:至於说忠孝的夸张表现,应该是表现方式的问题,即使到 01/16 22:19
16F:→ blaukatze:现在我们也不会认为讲义气孝顺父母是不应该的行为吧? 01/16 22:19
17F:推 starsand:当然 但我针对的是道德感对於创意到底是有益还是有害 01/16 22:21
18F:→ starsand:这一点来做描述 01/16 22:22
19F:推 blaukatze:多少会有影响啦,毕竟到德就是在判断应不应该做的问题 01/16 22:23
20F:→ blaukatze:像现在复制人的问题就多少牵扯到道德的问题 01/16 22:24
21F:→ blaukatze:你如果是想说这个那我也不否认,但是他也不影响我对道德 01/16 22:24
22F:→ blaukatze:性质的界定以及我们应该遵守的结论,不能因噎废食嘛 01/16 22:25
23F:推 blaukatze:而且道德的具体表现方式会随着时代改变,像试管婴儿现在 01/16 22:31
24F:→ blaukatze:也可以被接受了,但是核心的价值是不会变的 01/16 22:31







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