※ 引述《souldragon (仆街)》之铭言： : ※ 引述《blaukatze (姬 泰)》之铭言： : : 推 nightlight39: 唉我只能同意，为我是不成熟的学习者 01/16 03:12 : : 嘘 kevinjl:提倡道德本来就该被笑 因为道德本来就是用来安抚笨蛋用的 01/16 08:04 : 道德有分主动和被动两种 : 大家都知道主动道德其实难以期待 (期待圣人出现不切实际) : 所以制定了被动道德－法律　 : 所以法律是用来安抚笨蛋用的 你的意思是这样吗？ : 背景条件要经过调整之後市场机制（社会的天择）才会往好的方向运作 : 而不是认为它自己就会健全 法律就是一种调整动作 道德和法律不一定相关喔:p 古时候是认为法律是实现一定的目的，通常就是指善，而善也只有在共同生活中实现 到了近代，一般认为法律和道德不相关，因为从应然得不出实然 什麽意思? 例如我们说人都会死，亚里斯多德是人，亚里斯多德会死 是成立的推论，因为亚里斯多德和人的概念都内含了前提的性质，就是会死 但是当我们说，人应该诚实，亚里斯多德是人，亚里斯多德是诚实的 或是诚实会让人际相处更和善，说谎会让团体混乱，人应该诚实 是无效的，因为後面的概念里面不内涵前面的性质 应该怎麽做和实际上怎麽做是没有逻辑关联性的 但是在经历了纳粹经验之後人们再次重视自然法的存在性 认为在实证法之外还有存在其之上的秩序，实证法违反自然法到一定的程度之後就会无效 再经过一段时间纳粹经验淡薄又出现很多新的问题，自然法的观念渐渐失去吸引力 新的柔性实证主义认为法秩序里除了实证法坚硬的规则之外，还有其他柔性的原则 构成到德在法律体系里面的地位 到了最近最新的说法是没有经过最佳道德证立的规则都称不上是适当的规则 做法律判断的时候必须引入社群整体的道德以及参予者自己的道德 而现在最热门的学说就是这些原则的论证规则理论 最常听到的说法是法律是最低限度的道德，这样的说法是不精确的 因为这是就观察者的角度来看碰巧大部分的法律和道德重复 很多法律和道德不相关，例如开车靠右边，有些甚至违反道德，例如认罪协商 法律重要的不是内容，而是效力来源，法律的效力就是他的存在基础 -- Diami una conclusione felice. --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.214.143 ※ 编辑: blaukatze 来自: 140.112.214.143 (01/16 14:09)