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大概在早期的Morgan跟稍後一点Murdock(1890-1940)左右的年代, 人类学家倾向於认为人类的家庭与亲属关系,有一种演化上的倾向 由乱婚-群婚-多偶婚-单偶婚逐渐的演化,并且跟社会型态有对应的关系, 但是近代的研究已经推翻这样的看法, 倾向於,婚姻制度来自於特定的社会脉络,而不存在演化的阶段 并且在可知的民族志以及可考的历史资料当中乱婚应该是确定不存在的 也没有可信赖的田野资料 过去被认为是群婚的制度,也应该是对田野资料的误判,而不存在着群婚这样的制度 或者该这样说吧,所谓的多偶婚跟单偶婚,也只是某一种太过化约的分类方法.. 因为除了配偶数量,配偶如何得来可能是婚制当中更重要的部分.. 这是关於人类婚姻的问题.. 第二个主题则是关於人类的自然状态的问题。 这个问题可能比较好的回答是,人类可能并没有所谓的不包含文化的自然状态, 因为文化本身就是人类的自然状态的属性之一... Geertz有一个很经典的看法, 演化的主要机制是天择,其对象为物种 文化是人类得以面对快速变迁而不需要依赖历时长久的体质变化的重要演化之一 因此人类的自然状态本身就包含了文化 --



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◆ From: 220.132.101.173
1F:推 evendie:推你引用的句子 我从没想过文化居然是人类的自然状态 ^^ 10/29 08:39
2F:推 size:人比动物多一层新脑皮质 那大概是人可以组织文化,知识的来源 10/29 14:41
3F:→ size:回到原点 被归类到後天因素的文化 其实也是先有生物条件提供 10/29 14:42
4F:推 MBKya:你说的第二个主题 就是我之所以会在发问时说 我的问题可能会 10/30 01:31
5F:→ MBKya:被认为没有意义的原因~ 10/30 01:31







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