※ 引述《exile ( )》之铭言： : 简单的说这问题 : 例如基督教与天主教 男性分掌牧师与神父职 : 但修女是属於哪个体系的呢? 其功能性又为何? : 在长久以来的父权社会之下 女性宗教从事人员有其影响力与地位吗? 天主教的话 有所谓的修会组织 分为男修会和女修会 进入修会、发愿、度修道生活者 男的称为修士、女的称为修女 (所谓"发愿" 各修会略有不同 但主要都有"神贫、贞洁、服从"等三愿 这我记得是圣本笃所提倡的) 修士可以领"第一级"的圣秩圣事 (这个用词我不知道正确的是如何 反正就是圣秩圣事有分三个等级就是了...) 成为"执事" 执事可以再领"第二级"的圣秩圣事 成为"司铎" 也就是神父 神父可以再领"第三级"的圣秩圣事 成为主教 但是神父的养成 除了修会来源以外 还有所谓的教区神父 教区神父是由教区修院培育出来的 他们算是比较有计画的培育神父 虽然入教区修院也要先当修士 但是修士会有七年的培育 为了当神父做准备 (这七年还分四个阶段的样子...) 教区修院属於主教团 而不属於任何一个修会 教区神父和修会神父不同 修会神父来自发过愿的修士 所以仍要遵守他们当初发的愿 且修会神父仍属於修会 仍是修会会士 必须过修会生活 教区神父则不必 可以享有很大的自由 甚至也可拥有自己的财产 所以一般人常以为天主教神职人员 男的叫神父 女的叫修女 两个是对等的 这是错误的观念 天主教神职人员中 男性包括修士、执事、神父、主教 (另外还有教宗和枢机主教 但并没有领受额外的圣秩圣事 只是工作不同、权利等级有差别 这方面我相信今年四月教宗改选那段时间 就有很多人问过了 在其他版爬文应该找得到相关资料) 其中 与修女对等的男性神职人员 是修士 而不是神父 所以神父权利比修女大 并非什麽父权主义 因为事实上男性也有跟修女同等的修士存在 --

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