作者rsvp (籍不禁风)
看板ask-why
标题Re: [请益] 我有多确定上帝存在?
时间Wed Jul 6 01:16:28 2005
※ 引述《pjharvey ( 我思故我在)》之铭言:
: 「再也不能绝对确定任何事了」
: 这是费曼说的科学怀疑的精神
: 从「究竟上帝存在亦或不存在」变成「我有多确定上帝真的存在」
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有人对理查‧费曼(Richard Feynman, 1918-1988)报告飞碟的事,
费曼回答说飞碟的存在性并非绝无可能(impossible),
只是不大可能(unlikely)而已。
那人以为既然无法证明绝无可能存在,却又说不大可能存在,费曼岂不太不科学了。
费曼的回应是,真正合於科学的态度,只该说什麽比较可能,
什麽比较不可能,而且他的猜测是相当可靠的。
(Wolpert 1993:139-140)
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....我想这应该比较容易理解他的意思了
关於可证伪性
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衡量一种理论的科学地位的标准是它的可证伪性(falsifiability)
或可反驳性(refutability)或可检验性(testability)。」
(Popper 1969:36-37)
虽然可证伪原则是从理性分析科学理论性质中发展出来,但是把它向前投射,
作为未来评判理论是否应该归属科学王国的依据,
并且赋予极大的信心认为它能达成任务,却是一种信念的宣示。
1992年《科学美国人》杂志的记者霍根(John Horgan)访问波普时问他,
可证伪原则本身可不可以被证伪呢?
「波普先是狠狠地瞪着我,然後他的表情软化下来,把手放在我的手上,
以平和的口吻说:“我并不想刺伤你,不过这实在是一个笨问题。”……“
在哲学讨论班里,如果有人提出一个新观念,
你第一件作的事就是说它不满足自己设定的条件。但这是人能想出的最白痴的批评!”
他说可证伪概念是用以区别经验性的知识(例如科学)与非经验性知识(例如哲学)
之间的差异,可证伪性自己“断然是非经验性的”;它不属於科学而属於哲学,
或说属於“後设科学”(metascience),它甚至不能应用到所有的科学上。」
(Horgan 1996:38-39)
霍根生动的描述,反映了证伪主义本身并不是一个科学内部的理论,
因此坚持主张它的画界功效,就必须靠毫不犹疑的信念来支撑了。
作为区别科学与非科学知识的判准,
可证伪性提供的是一个好用的必要条件,而非充分条件。
证伪主义的基础可以再简述如下:假如理论T为真,而它又预测状况D会发生,
则我们期望能观察到D。如果D并没有发生,那麽就表示T是一个错的理论。
不过请注意,如果真的观察到了D,并不表示T就为真,
因为有可能多种不同的理论都预测同样的结果。
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: 推 myenet:前阵子有新闻报导,用统计的贝氏理论...
: → myenet:算出来上帝存在的机率百分之60几的样子@@a
关於上帝存在的机率是百分之67
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原新闻稿
英国物理学家昂温(Stephen Unwin)博士宣称,
他利用统计学中着名的贝氏定理,推算出上帝存在的机会为67%。
昂温说上帝是否存在不只是宗教上的问题,更是一个统计学问题。
他使用来推算上帝存在与否的基本机率公式为P(G/E)=AP(G)×P(E/G)。
其实这是一种特殊的条件机率,
其中的P(G/E)代表大自然出现各种现象(E)时上帝存在的机率,
等於是上帝存在的假定机率AP(G),乘以上帝存在时出现这些现象的机率P(E/G)。
毕业於英国曼彻斯特大学的昂温,先假定上帝存在和不存在的机率各为50%,
然後以各种支持和反对上帝存在的证据(现象),
如超自然现象和祈祷後出现神蹟的个案为上帝存在的证据,
天灾人祸和无神论理据则为上帝不存在的证据,
来计算上帝存在的各种可能机率,结果得出上帝存在总机率为67%。
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引述
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Unwin先生把所谓的"证据"分成六大类
morality, providence, miracles,
natural evil, moral evil and religious experience
道德远见奇蹟和宗教经验属於神存在的一方
另外两项属於神不存在的一方
显然这是完全主观而不可靠的分类
远见道德可以脑部结构演化与人类学的角度解释
奇蹟与宗教经验可以在心理学或人类学上得到解释
而邪恶的存在也未必支持无神论
因为某教的人宣称"人无法了解绝对的善"
所以某些被我们认为邪恶的事情
或许在God的角度是善
(例如说降下天火毁灭一个城市 连老人小孩妇女都不放过 也是善)
他预设the existance of God is 50%
光是这点就大有问题了
这个50%指的是
一神教中唯一神的存在机率?
还是包括宙斯 赫拉 阿波罗 阿拉 佛陀 湿婆 土地公 妈祖
甚至是矮灵 祖灵...(族繁不及备载) 再加上自然神论者的神的机率?
如果要把无神有神一分为二
并假设每个神机会均等
恐怕那些神每个分到的机率都趋近於0...
人当然有权决定自己要相信什麽
如何在盲信与真信之间找到自己的路
是每个人一生的功课
但若是要让人相信"未闻道就信的有福了"
恐怕还得多下工夫
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我想统计是个很好的工具,但也可以变成很好的谎言 ..
19世纪英国首相 迪斯累里(Benjamin Disraeli):
「世上有3种谎言,那就是谎言、可恶的谎言及统计数字
(Lies, damn lies, and statistics)。」
Ref :
http://140.109.196.10/pages/publish/3rd/lihkw_all.htm
费曼 这个不科学的年代
The Meaning of It All: Thoughts of a Caitizen Scientist
http://studentorgs.utexas.edu/acccf/section/religion/rel-sci/rei-sci1a.htm
http://www.ylib.com/class/topic3/show2.asp?No=164875&Object=sabbs&TopNo=51644
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