http://chungliher.blogspot.tw/ 2015年第19届笠山文学营 开始报名！ 文学人生：锺理和百岁纪念专题 -- 将生命奉献给文学的锺理和，是战後第一代重要的台湾文学作家，作品描写包括个 人情感、家庭、农村与社会发展、国族、客家文化及台湾殖民历史等主题，不仅记录个人 生命史，也以文学之笔为台湾社会、历史发展留下记录，是台湾现代文学的重要代表性作 家与作品。 1915年出生於阿缑厅大路关（今屏东县高树乡广兴村）的锺理和，在1932年随父亲迁 居高雄州旗山郡美浓庄（今高雄市美浓区），经营笠山农场，从事垦拓事业。1938年因与 锺台妹的同姓结婚受阻，先行只身前往当时为满州国所辖的奉天（渖阳），直到1940年再 与锺台妹一同前往满洲，并於1941年迁居北平专事写作。1946年返台後在屏东内埔初中任 教，不久就因肺疾恶化离职返回美浓定居，在入院治疗、休养之後，因体力不堪负荷一般 工作，而专注於创作书写，1960年在修改小说《雨》的文稿时喀血病逝。一生流离颠沛的 锺理和，创作不辍，是台湾重要的客家籍作家，也是台湾现代文学重要的作家与作品之一 。1980年电影〈原乡人〉，让更多人认识这位台湾文学作家；1983年台湾文学界及地方、 民间友人共同集资的台湾第一座平民文学家纪念馆：「锺理和文学纪念馆」在美浓故居处 成立；1996年高雄县政府在纪念馆周围，成立台湾第一个「台湾文学步道」，以30多位台 湾文学重要作家的石碑，将台湾文学发展史脉络予以建立并介绍给各界。 由财团法人锺理和文教基金会主办，创立於1995 年的「笠山文学营」，今年迈入第 19届，同时迎接锺理和百岁诞辰的里程碑，文学营自开办以来，就以锺理和文学为根基， 透过不同的议题，探讨台湾文学的发展与社会现况，曾陆续以「农民文学」、「母语文学 」、「音乐文学」、「文学与土地的对话」、「疫病文学」、「儿童文学」、「地志书写 」等作为年度议题。今年适逢锺理和百岁诞辰，我们再次回归锺理和文学原点，从他的作 品出发，观看文章所关注的各个面向与文学特色，透过这次文学营的举办，不仅重新认识 锺理和文学，也期望更进一步将锺理和文学中的人性、社会、文化关怀介绍给更多人，从 锺理和的生命历程所转化的文字，转化为阅读者对於台湾文学关怀视野的开展。 一、活动主题：「文学人生：锺理和百岁纪念专题」 锺理和1915年出生於屏东高树，公学校毕业後，因体检不合格，未能继续升学，转入 私塾学习汉文後引发对文学的兴趣，有意从小说写作方面为自己的人生找出路。而一连串 传奇般的人生际遇，使他更坚定地走上文学之路，现实所遇到的困境和挫折、挑战与考验 ，锻炼出珍贵的人生智慧，也让他的文学创作如一部人生之书。锺理和的文学，是他生命 中受锻炼的真实记录，也是他的人生智慧增长的实录，顺着文学足迹行走观看，他的作品 具有深刻动人的生活面貌，也是深富生命哲理的个人史。 锺理和出身於富裕之家，家族不仅拥有大片土地，同时也经商、从事海外贸易，十九 岁时，锺家在高雄美浓买下大片山地经营农场，他被派到农场督工，此时认识了他的终生 伴侣，在农场与与同姓女工锺台妹相恋。「同姓结婚」遇到家庭和社会的强烈反对，而这 和锺理和从文学和现代知识所获得的体认有极大出入，他决定向背後代表的封建意识，展 开反抗与挑战。 1938年，锺理和先往满州奉天探询新出路，1940年返台後携手锺台妹「奔逃」到满州 奉天，摆脱封建社会对婚姻的桎梏，1941年再举家迁往北京，直到1946年战争结束返回台 湾。小时候养尊处优的锺理和，因为坚持同姓之婚离家，孤单无援地在天寒地冻的中国北 方生活，又不肯为日人机构做事，在现实、经济和心理意志上都面临极大的困难和挑战， 然而面对横逆，却更坚定了锺理和的写作之路。1946年，回到台湾的锺理和，在屏东县内 埔初中担任代用教师，但不久即因长年奔波劳顿，因肺疾病倒任所，进入和病魔对抗的漫 长日子。辞去教职後到台北松山疗养院长期疗养，其间一度因结核菌感染而被差点病魔击 倒，1950年在动过两次大型胸腔整型手术，切去六根肋骨之後，病势才获得控制、得以返 回美浓家中休养。 出院後的十年间，锺理和已无法从事需要耗费体力的工作，绝大多数的时间只能在 家养病，这期间，上天对他的意志考验也未中断，不仅贫病交迫，而且灾难连连。先是他 的知交、也是同父异母的弟弟和鸣，在他从手术病床醒来的同一天清晨，因「基隆中学案 」被枪毙。回到家时，父亲留给他的田产也已经因治病变卖殆尽。长子铁民也得了脊椎结 核，因无法同时筹措父子两人的医药费，错过医疗时机而终身驼背。1954年，原本健壮活 泼的九岁次子，突然生病夭折，他自己则经常面临旧疾复发的威胁，1960年8月在修改作 品〈雨〉时喀血过世，享年四十六岁。 在居留北京期间，锺理和开始把写作当终生志业，出版了第一本小说集《夹竹桃》 （马德增书店出版），〈白薯的悲哀〉、〈祖国归来〉等作品，则是他以一个台湾人在北 京的体验写成。回到台湾之後，虽遭穷病交迫之苦，却是他创作意欲最盛的时期，大部分 作品，都在他生命的最後十年间完成，最早写成的是他同姓之恋的故事：《笠山农场》， 〈奔逃〉是他在异地他乡的困苦生活体验，「故乡」四部纪录战後家乡的景象，〈贫贱夫 妻〉写他与台妹夫妇的鰜鲽情深，〈薪水三百元〉抒发生之无奈。锺理和的作品流露出一 个崇仰生活、敬重生命的创作者，是如何在面对倍於常人的生命波折、生活煎熬之後，仍 能不屈服的、迎向前去接受试炼，散发出来生活体验和生命智慧，而这也充分构成了锺理 和文学最重要的特质。 锺理和文学最大的特色就是传达了生命的感动，平凡的「故事」的背後，是认真生活 、严肃看待生命所散发出来的生命内涵，而这些「故事」的背後，所构筑的又正是「锺理 和」这个生命体，锺理和的一生就是锺理和文学的本体。锺理和是将生命奉献给文学的作 家，生命中所面对的苦难连连，都导源於他所追求的文学人生，文学为他的生命带来苦难 ，但承当苦难的经历，却也成就了他的文学。 2015年笠山文学营的主题在此背景之下，特别以「文学人生：锺理和百岁纪念专题」 为主题规划了各项课程，将以锺理和的生命故事及文学的各个角度作为参照，从不同角度 来观看「锺理和」，希望藉此让学员能体会文字的魅力与阅读乐趣，并反馈到个人的日常 生活之中，让文字回归到作者与读者的连结，将作品内涵对应到对生活、生命的关怀，将 锺理和的文学作品介绍给更多读者、学员，也藉此传递锺理和作品中所承载的时代精神。 二、活动内容 「文学人生─锺理和百岁纪念专题」课程内容设计，以锺理和文学为根底出发，邀请 对锺理和文学多有了解作家、创作者、研究者分享他们对於锺理和的创作、书写，及锺理 和个人生命史的认识，进一步讨论锺理和文学的社会、文化意涵，及所处的台湾文学脉络 ，最後再进一步由阅读、书写的角度切入，带领学员体会文学阅读的关心与乐趣。藉由课 程的安排，让锺理和文学透过多方讨论及认识，成为理解台湾文学的重要敲门砖。 课程进行分为三个阶段主题进行，第一阶段是锺理和作品中的人性与感性关怀，从亲 情、爱情、家族、国族、土地的情感认识锺理和的作品；第二个阶段是从社会观察角度来 看锺理和的作品，讨论锺理和作品中的农业、农村、农民议题、民谣风俗采集、社会发展 、国族认同等观点；第三个阶段，则是回到文学阅读与书写的角度，透过对锺理和作品的 认识，让学员、阅读者重新拾回阅读的乐趣与自我关照，并且从这过程中学习与文学作品 中所呈显的意涵进行对话，希望能将由前辈作家们所奠立的台湾文学基础更进一步发扬， 也期望可以开展未来文学阅读的丰富视野。 讲师群： 7月5日 ■蓝博洲■报导文学作家、小说家。 ■王钰婷■清华大学台湾文学研究所副教授。 ■蔡培慧■世新大学社会发展研究所助理教授、台湾农村阵线发言人。 ■林生祥■歌手、乐手、词曲作家，生祥乐队主唱。 7月6日 ■锺铁英■锺理和长女。 ■锺荣富■南台科技大学应用外语系讲座教授 ■蔡佳蓉■广林社区发展协会副总干事、专业的文史、生态导览解说员。 ■美浓广兴国小学员■高雄市客家委员会於广兴国小「客家学堂：文学地景装置艺术课程 」学员。 ■洪静文■蓝染、植物染技艺的研究、教学者。 7月7日 ■锺文音■散文、小说家。 ■谢一麟■作家、三余书店团队成员、打狗文史再兴会社总干事。 ■锺秀梅■国立成功大学台湾文学系主任 ■谢惠君■高雄市美浓区广兴国小校长 ■锺怡彦■锺理和孙女，中央大学中文博士。 三、办理单位 指导单位：文化部、客家委员会、高雄市客家事务委员会 主办单位：财团法人锺理和文教基金会 协办单位：高雄市美浓区广兴国小、成功大学台湾文学系、高雄市旗美社区大学、美浓爱 乡协进会、广林社区发展协会、九芎林扬叶飞工作队、野上野下团队。 四、活动时间 2015年7月5日（日）~7月7日（二），3天2夜。 五、活动地点 锺理和纪念馆（高雄市美浓区广林里朝元95号） 六、招生对象 高中以上之在学学生、一般民众，对文学阅读、锺理和文学等议题有兴趣者，预计60名。 七、报名日期： 即日起接受报名，至2015年6月15日（额满截止）。 八、活动费用： 每人新台币贰仟元整（含食宿、交通、学员手册资料、平安保险、纪念品等） 九、报名方式： 至http://goo.gl/forms/lQKO6wegVY填写，待报名成功後将以电子邮件通知汇款事宜。 十、本活动全程参加核予学员研习证书。 十一、联络资讯： 电话：07-6822228 FB： https://www.facebook.com/Zhonglihe 网站： http://chungliher.blogspot.tw/ --

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