作者youtien (章太炎龙骑士团)
看板againstDams
标题Re: 林生祥访谈2013.1.14 (1-4)
时间Mon Sep 23 00:47:10 2013
5. 曾谓陈永淘作品对您有甚大启发,请从创作意念和词曲章法,以及唱腔来谈
一谈是怎样的启发。
应该是你看到的资料写错了,我和阿淘算是同时期开始创作的,虽然知道彼此,
但不算有受对方影响。
6. 锺永丰先生在〈歌手林生祥〉谈到1997年他在录音带里,从第一首〈美浓山
下〉的「可当镇歌」、〈伯公〉(1996)的「不错」到〈耕田人〉(1995)的「真正改观
」,他写道:「从以前那种飘渺虚浮的半校园半前卫式音乐,到现在这首青筋暴露的
农民之歌,我不禁好奇,他这两年间的创作取向转变,到底是起於什麽样的动机与动
力。」这里可以请您再回答一下他当时的这个问题吗?
……其实就是把身边的事情写出来,没有想那麽多。1997年我们出道,在美浓演
出「过庄寻聊」演完,一位老农过来跟我说他特别喜欢〈耕田人〉,说写的就是他。
(录音不清楚)
7. 何颖怡老师最近写到「全球在地化」的问题:欧洲以外,每个地方的音乐人
都要面对「如何将自己的语言和传统音乐,去吻合欧洲古典乐发展出来的十二平均律
」的问题。延伸来讲,还可问:如何调和传统声乐和各种现代声乐(流行歌曲、艺术
歌曲、摇滚、爵士)的异同,如何保有「字的声情」与字句所能承载的历史情感与文
化记忆,乃至更新之。客语歌曲在这上面,起步比国、台语晚,成就却相当可观,这
之中的经验、学问不但值得传给後辈,更可以给尚未开始发展当代「新歌谣」的千百
种汉语方言参考,这里就想请您举自己或他人一两首作品、一两个片段为例,讲解一
下这乐句是如何从发想开始,一步步修到对味的。这样,读者就可见「客语新歌谣」
之逐步建立於一斑。
我是从乐器的改造开始。
传统乐器应该在我们这个年代有新的弹奏方式、新的想法,否则它会变不见……
我大学的时候,有一次王明辉跑来看我,问说你到底想做什麽,我说「农业摇滚」,
他说:「那就对了。」……可是我刚买到传统月琴的时候,发现它音不准,不能和乐
团合奏。我就开始修改,当年我没有乐器的知识,那时也没有Google;我找到台中的
乐器行反映问题,他们也没帮我解决。然後我自己学习,绕了很多圈……(讲述吉他
、月琴等弦乐器的知识与调整经验)
十二平均律不是凭空出来的,那麽多年以来为什麽大家要循着这个规则来play出
harmony,发展出一个庞大的体系,这不是没有道理的。弹微分音什麽的我都不反对
,但你首先要能掌握这一套,才好与他对话。
(继续谈了一些乐器改造的心得後,生祥上楼去拿了新造月琴下来,开始示范在
传统曲调的基底上逐渐加入现代和声、节奏、旋律,以至完成一首新歌的过程,参见
影片一:https://www.youtube.com/watch?v=ZNZ1e9N1mRo )
(影片二:生祥示范奏出微分音的滑动指法,以及各种中外节奏旋律在他作品里
的运用情况。https://www.youtube.com/watch?v=zifElSMfoiU)
(影片三:《大地书房》中〈假黎婆〉一曲变化了传统音阶,引用了外来节奏,
生祥演示旧调与新曲的差异,说明他这些年在音乐上主要处理的问题与思路。)
https://www.youtube.com/watch?v=gN0OkmdVLbk
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