（交工板首po＞＜） 原文网址比较方便阅读，大家点连结去看吧 下面只摘一段文章的重点 玉兔 / 客家山歌里的夜行者 引自芭乐人类学 (http://guavanthropology.tw/article/4437) 大抵社会学研究者会引据「资源动员论」与「意义建构论」来看待这 些「运动歌」。「菊花夜行军」这首着名的新客家歌曲，其歌词与口 白语气在王欣瑜的硕士论文「跟我们的土地籴歌：林生祥与锺永丰的 音乐文本与社会实践」已有分析，他视「交工乐队为社会运动实践者， 并将音乐视为意义建构之媒介」。我则在这里试着推衍其「文化框架 论」的隐喻施为部分，即外人如我们如何能懂？能感？似乎音乐隐喻 是以熟悉的甲范畴去指涉模糊未定的乙范畴，从其互动的功能性，让 你即使听不懂客家话在说什麽，它的声响仍然「施展力量」去吸引人 体验到了「它在说什麽」。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.4.202