歌手林生祥 / 锺永丰 原刊载於东方早报，共分四回，自2012/7/18~2012/8/23。为了方便BBS阅读，重新排版 过。 东方早报网：http://www.dfdaily.com/ -- 歌手林生祥（三） / 锺永丰 2012.08.15东方早报B06版 生祥与我都是从母亲那里沾濡美浓的山歌传统：他妈妈用唱的，我妈则只是用说的。 在他，山歌是声音与微妙的情绪；於我，山歌更多是口传的农民文学与地方志。同是 美浓镇内的农村，为什麽会有这种差别呢？ 说他们村子较贫困，我觉得并不足以解释充分。更根本的原因，应该是生祥的竹头背庄 较晚进入商品农业；当美浓平原上的农村疯狂追逐烟草经济时，他们村子仍处在自然经 济的社会文化状态，加上山林环绕，更适宜山歌的保存。 无论如何，当我在97年初听到生祥以山歌为基底的新民谣创作时，我不认为那种风格来 源於为标榜认同取向或赶流行时髦而工具性地运用山歌元素，却意识到山歌竟然是一种 文化基因，正在这位我尚不熟悉的年轻歌手身上长出新的有机体；我联想到1960年代美 国摇滚乐、新民谣与传统黑人蓝调及白人民谣的方法论连带。隐隐然，一些创作上及运 动上的念头开始发作。 1997年7月，生祥退伍，我们在美浓爱乡协进会的办公室重逢，他劈头就说想办巡回演唱 ，好像我们已经很熟了。我猜是踏出校园後，欲联系社会的企图。是以前那些校园音乐吗 ？我有点担心地问。他说不想再唱那些，主要是发表新创作的客家歌曲。那好！我们就 来办客家庄的巡回如何？他点头，问我可以怎麽做。我说我们不仅要办客家庄的巡回， 而且还要与各地的村落组织及文化工作室合作，并扣结当地的小区发展议题，连演唱会 地点的选择都要根据在地运动的需要呢！我兴奋过度地连珠炮般直说。 扣结运动的需要？好像没有人这样办巡回，生祥笑笑地说。那要怎麽弄？他正紧地问。 譬如在美浓，协进会正在做老街区的保存工作，那就可以去拜访在老街上年代最久远、 面积最大、建筑上最有代表性的陈屋伙房，说服他们借场地。又譬如在桃园中坜，我们 的朋友曾年有正在推动老树的保存运动，我们若提议在老树下的伯公坛办音乐会，他们 一定会积极动员当地的居民来参加，如此我们连宣传都不用伤脑筋了。我劈里啪啦地说 。 生祥点头，想他也理解了其中的连动作用。那你觉得巡回演唱会的标题应该怎麽定？ 他冷静地问。 这个演唱会很像是一个庄接一个庄地探访朋友，谈新论旧，那麽就叫做「过庄寻聊」， 你感觉好吗？ 嗯，不错，就这麽定！ --

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