其一 星期五去了诚品敦南店的野生开讲，买了专辑听，周六拟了一个想法，想写点东西，但只 写了下面一段字，又赶着去河岸留言了！明天又要开工了，显然我又不知啥时才能写东西 ，也就将就先贴出来好了！根本还没谈到对作品的想法，大窘！ 几多时日以来，舞台换景的速度不算慢，男女老小的伤逝、忧病、喜婚 、贺诞几出人生大戏轮番上演着，或许为此春《野生》开唱所积累的情感深土，远远超乎 你我所想像，层层叠叠，夯夯实实。 时值去年盛夏《野生》在美浓湖美茵民宿录制完成後，9月初邀请了一些亲朋好友作了第 一次小型发表会。记得是当时在校园中巧遇一位美女，方得知此事与新专辑的名称，当晚 我写下了这段字：「从专辑名称闻到，风吹来一阵泥土里生命流转、灭绝、新生、枯荣的 味道，望着窗外雾蓝的天，“生祥、永丰，加油～～”，暖灰的云驮着这几个字归去。」 当时我猜这张专辑收录的曲目涵盖了〈南方〉、〈让我跟〉、〈莫哭〉、〈野生〉、〈姆 妈，莫惊惊胆胆大〉、〈分家〉、〈转妹家〉、〈木棉花〉、〈问南方〉、〈菸田〉，直 到11月底南方的一位小朋友寄来美浓秋丰新民谣音乐会的两首录音档来，才知道原来没有 收录我非常喜欢的「菸田」，而是收录一首新作。还记得是在办公室桌前第一次与这首不 知名的新歌相遇，当时误以为是「转妹家」（事後觉得自己有点猪头），聆听时胸口隐隐 闷痛，当下感伤之绪至今依然鲜活，即使听不太懂歌词，但当晚竟写下「精准打中要害」 之语，现在回想起来，对生祥写曲吟唱的熨贴，深感佩服！ 说是听着这一张专辑的每一首歌诞生，应该不太为过吧！从2007年美浓黄蝶祭现场第一次 听到「莫哭」的雏型（本来是「细妹，毋莫哭」，後来歌词加了”细赖仔”，所以改名为 「莫哭」），到2008年12月中旬听到美浓秋丰新民谣音乐会「问南方」的录音档，至此整 张专辑的曲目都已听尽，算是自己勤跑场的收获与热心乐迷分享的幸运。这期间参加的每 一场演出最大的乐趣之一，就是听到”喜新厌旧”(这是昨天在诚品敦南店野生开讲时， 生祥形容自己对作品的态度)的生祥唱最新创作的歌。这张大家引颈期盼的新专辑，终於 在昨晚如梦一般的捧在手上，直到坐上捷运，才得缓缓轻揭透明封套，犹如要打开一扇内 藏惊喜的门。 这张专辑封面上那位阴郁垂首的裸身男子版画，第一次对外公布是在今年3月出刊的《 The Reader诚品‧学》中，全身套印着暗红色，与背景的黑白成对比，於我有种不言而喻 的焦躁感。男子走在拟美浓的山田景致中，身後有两女，一女怀抱襁褓，画者试图延展「 野生」一词的寓意，显然可知。最後正式的出版品上拿掉红色的套印，是我所乐见的。当 时我好奇着大大树邀请了哪位高人雕制这图画？原来是广州新一代的版画家王亮的木刻版 画作品，全本歌词搭配上他与情境呼应、构图简单、刀笔紧劲的插画，相得益彰，生祥显 然也非常得意。(说爲了配合木刻版风格，歌本改用车缝线，车一条就五块钱，比成本才 几毛的骑马钉贵上好几倍，显见唱片成本之高，难怪永丰说，爲什麽好酒可以卖比较贵， 我们这麽认真作的唱片，爲什麽不能卖七百块钱？)其实我早该想到这就是去年四月生祥 与思容在广州与北京的“每日．种树演唱会”海报设计者的作品。我想可能是这次新专辑 也采用了杨祖珺《关不住的歌声》以及云力思《Gaga》书册型的包装，因此有了更多美术 设计空间的缘故吧！看到包装上修改了歌词本无法固定於封面页内的缺点，甚感欢喜！虽 然这无关乎音乐本身，但於我来说，包装设计的观察，也是聆听音乐以外的小乐趣。 还是先回过头来聊聊音乐本身吧！收录於这专辑中的作品，有一些已经耳熟能详，还能朗 朗上口几句，不过〈欧巴〉、〈木棉花〉、〈分家〉及〈问南方〉的完整歌词算是首次详 阅，还是非常兴奋！因为那些我已经反覆不知听过多少次却不知其词意的歌，此刻就要进 入到作品的核心去，有种像要与笔谈很久却素未谋面的老友见面一样的害羞！深夜里关上 所有的灯，专注聆听了正式录音版本的这些作品，生祥说这是他从过去以来最好的作品。 我不禁仔细思量着。 其二 为了不让接下来的忙碌把一些想法吹跑，我还是要简单记下几件事： 1.<欧巴>录音室版本与美浓秋丰音乐节现场版本不同，生祥说这首歌花了很多时间录，就 选了其中一个版本出版，但我个人非常喜欢那个现场版本，觉得歌尾编曲中的情绪更贴近 最後两句的歌词。 2.美浓秋丰音乐节第二天的诗歌朗诵比赛里，生祥与永丰一起演出<问南方>，我爱极了永 丰在里面朗诵<问南方>的诗词。录音版本中秀梅口白对整张作品具有很重要的象徵意义， (就我个人浅见，如果未来要纪录美浓地方文化史上最重要的女性，秀梅应该可算在前三 名内吧！)但永丰的朗诵实在太好听了啊！呜~~~~ 3.<野生>这名称总是让我联想着鲁迅的<野草>以及诗人零雨的<野地>系列 4.非常喜欢印制在绿色光碟封面上的那张人物版画。王亮刻了一幅穿着夹脚拖鞋的男子， 右手胳肢窝下伸出孩子的童颜。我想王亮是想爲这张唱片创作过程中，生祥的女儿降临本 星球的生命历程作一个图像记录。这个画面总让我联想到印度佛传浮雕中常见摩耶夫人就 是右手攀着无忧树，从右手胳肢窝生下释迦牟尼佛。这不是真实生理性的描绘，而与印度 种姓神话有关，也就是从原始的神灵双臂诞生的人属於刹帝利阶层(武士贵族)，佛陀所属 的释迦族就是刹帝利。我扯远了！总之，看到这图就想到佛陀的诞生！心生欢喜！ 5.我觉得生祥真的很幸福，从交工到瓦窑坑到现在，一路上都有这些如此厉害的乐手一起 在乐坛上比武论剑！总是静静的Ken桑，真的是音乐中的修行者，那份安静是爲了专注倾 听、倾心於词曲人的深意吧！所以让两把吉他幻化出来的乐音竟是一道道如此立体的人生 切面。Conor在<转妹家>与<木棉花>两作中的口琴编曲也是精准到位的很！ 6.《野生》的主题是女性，聆赏同时也不免一直想着从观子音乐坑时代到《种树》诸多作 品中的女人身影，〈河岸乐园〉、〈一久〉、〈分捱喊汝的名〉、〈出航〉、〈愁上愁下 〉、〈日久他乡是故乡〉、〈阿芬擐人〉、〈紧来紧贱〉、〈大水樵〉、〈细妹，汝看〉 、〈省道失志歌〉、〈阿姆，捱等来跳舞〉，这里面有年少青春、爱情、失恋、情慾、婚 姻、怀孕、母子等等元素，与《野生》放在一起听，或许创作脉络可更为清晰！ 其三 今晚在有河book最珍贵的是，生祥写了一首玻璃诗，是为女儿所作的第一首歌歌词，还没 写完喔！ 细细妹 牵着妈妈的手 细细妹 牵着爸爸的手 我等共下 来去阿婆那边散步 汝看汝看 按靓按靓 高高山的喊做大武 有图有真像 http://photo.pchome.com.tw/salado/124076148974 玻璃诗衬着阳台上的百合花 配上《野生》海报与低头微笑的生祥 真美 阿弟拍得真好 啊 :cry: --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 203.77.68.185 ※ 编辑: chen4356 来自: 203.77.68.185 (04/27 01:12) ※ 编辑: chen4356 来自: 203.77.68.185 (04/27 02:16) ※ 编辑: chen4356 来自: 60.251.98.50 (04/27 16:51) ※ 编辑: chen4356 来自: 60.251.98.50 (04/27 16:52)