: d.说法差异在228研究中的重要性 * : 宜萱 当我们在分析，而不是评论一个事件时，所能做到最负责的态度， 应该是使自己的立场超然、以各种维度的事也看待问题，尽可能的 做到最为客观的地步。 在二二八事件中，尽管发生这麽五十几年以来，所谓“在野党的研 究”、民间团体的纪录及口述历史、逐渐解密的国民党党政军系统 资料以及日来发表的论文，让人们所能接触的第一、二手的资料， 都已经到达了一个相当丰富的量﹝特别是民间的部分﹞。问题在於 ，这批资料的质呢？ 我们的二二八事件後并没有由同一单位制作的、兼具民间与官方立 场的研究；相反的，由於研究单位目的不同，现在的研究史料也有 相当大的歧异性，而这种歧异性也具有相当的重要性。研究历史是 为了用以作为後世的明镜。台湾的省籍问题在二二八事件後，就脱 离了认知的层次，有一点变成了台湾人的根性了，甚至对於後来朝 野的政治意识也有很大的影响。而从所有二二八的史料及研究中， 根据两方不同的差异性，我们能很快的比对出当时民间及官方的分 歧点、还有两方的立场及看待事件的观点。若能针对此项加以研究 ，未来在政策的推行上，政府就能事先分析两大族群的思考，作出 最为圆融的方案，免去许多无谓的争议。更何况二二八事件後期牵 扯范围甚广，已不单单是省籍的问题，还包括了许多次文化的运动 。 其次，历史研究也不能尽信一家之言，从各方资料的差异性，我们 更能比对出历史事件发生当时的真实情况，而排除某些不客观的立 场。 〈我们似乎没有就我们的研究目的讨论过，但我想这个东西就是我 们研究的目的吧？我先写这样，大家看看怎麽改。〉 --

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