2005/4/24 周报内容 (特别感谢淑英姊提供档案^^) 除去虚假的辨识力 假如你向别人述说的是一件非常重要的事，那麽当你在说话时，绝不会让他们一边听 一边继续手中的工作。你会要求他们全神贯注。同样地，除非我们慢下脚步，排除一切 干扰并专注於神，否则祂也不会对我们说话。故若要行在真正的分辨里，我们的心就必须 先安静在神面前，学习如何倾听。 神要我们学习如何等候与倾听。诗篇四十六篇10节：「你们要休息，要知道我是神。」 若未先察觉神的同在，并透过祂来分辨敌人的诡计，我们便无法从事属灵的争战。所有真 正的辨识力都来自於一颗停止自我努力的心，一颗无论个人在怎样激烈的磨难奋战中均认 定祂是主的心。 有一个「干扰站」妨碍着我们的辨识力。我们的思想和反应常使我们不能听到神的声音 。除非关闭我们肉体心思的马达，否则将无法持续拥有真正的分辨能力。我们必须向个人 的论断、报复的意念及自私的动机死去。诚如耶稣所说：「我凭着自己不能做什麽，我怎 麽听见就怎麽审判。」（约五30）祂停止自己的苦干。我们也应该学习如何倾听圣灵的声 音。一旦我们停止自己的努力，就能按着所听见的来判断与分辨。 辨识力来自丰盛的爱。什麽是丰盛的爱？它是从我们身上发出而流向他人的爱──是由 长期的委身所发动，且被自我牺牲的慈善所膏抹。 有一种奠基於不信任、怀疑及恐惧的虚假辨识力，你可以藉着环绕着它的冷淡气氛而 辨出它来。虚假的辨识力可能会以某种形式的爱作为包装，但它并非源於爱，而是来自於 批评。真正的辨识力乃深深扎根在爱里。 若你愿意，请想像一个蓄长发的年轻男子。他的衣着邋遢，两臂上有刺青，正朝着你走 来。在如此表面和浅薄的印象下，我们很容易对这样的人起论断。但在同样的景况下，请 试着以他母亲的立场来看他。虽然你依旧可以看到他的外表，但同时却也能透视他的生命 ，并对他的未来充满期盼。 虚假的辨识力只看人或事物的外在情况，却假装知道其内在实情。他们的判断是不实的 ，因为他们并没有委身在洁净教会的工作中，也不愿为她的新生付上代价！属神的辨识力 来自於属神的动机，而属神的动机则根植於愿意委身的爱。 公平的判断就是爱的直接结果。如果你尚无法在爱里为某人或某教会祷告，那就不要自 以为有真正的辨识力。爱在平安以先，而平安则在认知之前。若你心里没有爱与平安，你 的判断将流於过分严苛；不管你脸上多麽笑容可掬，你心里可能隐含着许多怒气。 在虚假的辨识力之下，往往潜伏着紧张的状态──一种迫使心思很快作出判断的焦虑 情绪。真正的分辨出於一颗宁谧清洁的心，而那颗心几乎无时无刻不因神声音中流露的 智慧与恩典而惊奇诧异。请谨记，我们的心态常会曲解我们的思想，心里所充满的，就由 嘴里说出来；眼目所看见的，心思就怎麽想。 事实上，箴言四章23节已告诉我们： 「……一生的果效是由心发出的。」 ～本文摘录自《三重战场》 傅兰吉 着 --

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