※ [本文转录自 NTPU-CRIM95 看板] 作者: dachura666 (excommunication) 看板: NTPU-CRIM95 标题: Re: [转录][转录][转录]你我不愿面对乐生，因为真갠… 时间: Thu Mar 15 17:26:16 2007 唯一可以让我坚定支持这个活动的论点是──那是历史欠他们的。 如果那是这块土地上的公权力留下的业， 就不应只因政府的替换就免除了责任； 【正义】这个概念背後隐含的，就是不计成本的追寻！ 所以金钱的损失、时间的耗费、长时间的不方便， 这些就不再是理由！ 没有错，我现在所论述的根据正是【转型正义】！(很讽刺吧？) 更讽刺的是，原本高举这块大旗的那些人， 换个场合就忘了这件事。 我心目中这件事最圆满的处理方式， 就是由(中央)政府以这个理由强势介入更动路线， 现代医疗资源由外面搬到乐生里面去就可以了， 甚至挪用其他社会资源(传说中的国小营养午餐XD)来把整件事搞的美轮美奂。 接着，动用手边的公关与宣传资源， 把这些历史、这些故事散播出去， 可以编入国小教科书， 也可以拍成纪录片让老外见识什麽才叫正港人权立国。 也许短时间内会得罪那个地方的一些人， 但是政府可以拿的更多。 花钱吗？跟拆中正庙改机场名称相比其实也还好； 困难吗？我们的政府宣传可以用228煽动族群意识当然也就可以用乐生憾动人心。 ( 虽然用些东西来操控民众可能也有点卑鄙就是了... ) 不过我们永远都不会是贵国高阶技术性官僚XD， 所以这些话就像课堂上的犯罪学报告一样，听爽就好。 有人告诉我说要投票给支持乐生的政治人物来改变这件事， 我听了只能苦笑。 2008几大天王一字排开， 有没有人可以帮忙指出有哪一个候选人在乐生案决策会做改变？ ( 还记得在上学期的矫治报告？我说这个国家根本没有左派！) 我不会认同因为乐生是有历史意义的古蹟，而不拆乐生。 如果这是主要理由， 那把那些老阿公老阿妈推上火线就是一个卑劣的作法！ 一定要让这些老人上镜头才能说明古蹟的重要性吗？ 这麽说等这些人都过世政府就可以动工拆乐生喽？ 用这种悲情诉求的手段来达到一个不相干的目的， 这跟电视上那些附个案捐款帐户的新闻报导有什麽不同？ 许多人到现在都还认为留个城门在四周盖高架桥就可以算保存古蹟， 但行动者不能因为论述能量不足就改采这种方式。 我也不赞同用环境权、境/域关系......那些说法来当抗争的理由， 一方面是因为看不懂XD、(更多的机会根本是大家根本懒得去看)！ 二方面是那也不公平， 台湾是世界上人口密度最高的地区之一， ( 外国的那些社区理论真的不适合当然引用 )， 也是资本主义高度发展的国家， 空间的竞争原本就是血淋淋的一件事！！ 握着执行名义看着毕生心血被查封、 看着与过世亲人共享的海景被填成新生地(←我的亲身经历)、 看着住家附近被盖起核电厂、掩埋场、核废料处理场、精神病院、戒治所...... 那些人难道就不伤心、不难过！？ 如果乐生因此成了特例， 以後是不是所有的案子都可以用同一理由来主张？ 换做是政府，你会怎麽作？ 那些理论或许真的能构筑出双赢的可能， 但在与当代行政法的难题未获解决前，我看不到希望。 有人会怀疑活动为何一定要有一个主要诉求的观点？而不能多途并行？ 或许是因为对街头运动不了解， 我总觉得这样很难成功。 就如同这篇中时主笔的评论所提到的， 多个团体都曾经在这个议题里面进出， 却又存在因为彼此立场不同导致的路线价值争端... 当然，就像一开始说的， 我只是个懒散自私冷淡的现代人， 所以上面这些话到最後都可以视为只是推托偷懒的理由。 不过既然同时讨论到了政府的谎言和公民不服从， 我还是想在这里推荐一本神作： 汉娜‧鄂兰(Hannah Arendt)的《共和危机》(Crises of the Republic)。 对了，你觉得像愕然姊姊这种人， 会轻易的走上街头参与社运吗？ -- 人类有相对的自由去摆脱事物的原先面貌，人为事物才得以存在。 ~~Arendt -- 我们可是健康、优秀的不良少年， 岂能被中了毒瘾的病夫踩在脚下！ AKIRA~金田 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 203.68.107.13 ※ 编辑: dachura666 来自: 203.68.107.13 (03/15 19:00) -- 这篇有个部份後来证实我是错的， 我们的政治人物比我想像中的有想法跟魄力(？)... 就算他们是因为选举压力而屈服， 这不正是民主一开始的设计？ ※ 编辑: dachura666 来自: 203.68.107.3 (03/26 20:47)