「乐生就是活的文化资产 文建会立刻指定古蹟」 文化人护乐生 连署声明 「活的古蹟，是房子跟人一起受到尊重。」文化资产不是空洞的建物，而是贴近生活、贴近历史的主体—生活於其中的人。 乐 生院的历史与文化价值，不仅止於作为全球仅存少数汉生病患社区、不仅止於作为日本殖民政府粗暴监禁、实验台湾汉生病患者的纪录，更重要的是，现正居住於乐 生疗养院的每位院民，都是活的殖民历史见证人、都是「正在」受到现代性国家机器以「开发」之名，打压文化与人权的受害者。 乐生的确具有古蹟价值。乐生疗养院建立於日据时代（西元1930年）， 是总督府集中管理并强制隔离汉生病患者的地方。汉生病患被强制带到乐生院遭受不人道管理，至死连骨灰都不得离开。长久以来，乐生院民将强制隔离的禁制空 间，用生命与生活转化成唯一得以依存的「家园」，发展出相互扶持的社群，形成独有的命脉聚落。他们在这样的一个异质空间中，用自己的生命，创造出乐生院的 独特文化。从殖民走到後殖民，每个院民的身体与回忆，经验了近一百年来日本军国强权、台湾政体转型、现代性国家现代化的暴力开发，每位乐生院民都是活的历 史见证人。 然而，台湾政体轮转，从未改变的却是对底层弱势的压迫与轻蔑。过去被强制隔离至乐生院的院民，现在却将遭受同样暴力的强制搬迁、二度隔离。 乐生保留与否，将考验台湾政府对於弱势文化的尊重、对於殖民经验的重视。如果华山艺文中心、紫藤庐、日式宿舍等建物，可以被指定为国家古蹟与历史建物，为什麽乐生院这个意义重大的、鲜活的、台湾独有的历史与记忆，不能得到国家任何相关文化单位的重视与保护？ 我们再次重申，乐生院与乐生院民皆具有世界文化资遗价值，需要我们的文化主管机关—文建会立刻指定为国家古蹟，并认可院民即是历史与文化资产的主体，该受到免於搬迁恐惧的保护。 在此，我们疾呼文建会出面，保护乐生院与乐生院民免於拆迁危害： 1. 乐生具有世界级文化遗产价值，文建会应立刻依文资法指定乐生为古蹟。 新版文资法101条：「直辖市、县 (市)主管机关依本法应作为而不作为，致危害文化资产保存时，得由行政院、中央主管机关命其於一定期限内为之；届期仍不作为者，得代行处理。但情况急迫时，得迳予代行处理。」 乐生院的历史古文化价值，是我们台湾政府公开认可的。95年 文建会曾将乐生疗养院「暂定」为古蹟，公开表示认可乐生疗养院作为国家级古蹟的绝对价值。依据新版文资法，暂定古蹟半年之内，相关机关需立即展开古蹟审核 程序。然而文建会公然违法，屈服於政治压力迟迟不进行乐生院的古蹟审核，以致暂定失效。乐生院政遭受捷运工程的重大危害，若地方主管机关—台北县政府不愿正视乐生古蹟价值，甚至表明将动用国家警察机器暴力迫迁院民、拆迁乐生房舍，中央文化主管机关—文建会有权立刻介入地方行政「代行处理」，免於工程单位危害乐生院。 2. 乐生院民的「在地生存」就是乐生院的核心文化，各级政府单位应立刻停止任何迫迁行为，正视乐生院民就是台湾重大文化资产的事实。 乐生院民与乐生院，正面临迫切的搬迁危机，县政府、捷运局将动用警察暴力强制迫离乐生院民。一旦政府强拉任何一位乐生院民离开土地、拆毁乐生疗养院任何一栋房舍，就是国家机器暴力毁灭台湾重大文化资产、就是国家机器再次复制威权、迫害弱势人权的铁证。 如果历史能够见证过去，如果历史能够诉说人生，如果您认可乐生院走过77年的人与生命，就是台湾弱势人民用血泪纪录的历史与记忆、就是台湾该被保存的文化，那麽请加入这份连署，一起发声要求文建会立刻依照文资法，指定乐生院为古蹟。 发起团体：乐生保留自救会，青年乐生联盟 连络人：青年乐生联盟 胡清雅 ([email protected]) 连署方式： 请填妥以下资料，寄至 [email protected] ＊姓名 ＊身分证字号（网路不公开） ＊单位 / 职称 连络电话/e-mail（连络用，不公开） 请广传各界朋友，感激。 ___________________________ 现在乐生情况危急 希望大家都能持续关心这个议题 相关网站: 快乐‧乐生─青年乐生联盟行动网页 http://www.wretch.cc/blog/happylosheng 挽救乐生 公开讨论 暂停迫迁http://savelosheng.googlepages.com/home --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 219.71.220.109