作者dachura666 (喜欢湖甚於海)
看板Yup01-05
标题Re: 阿鲁巴辩证法
时间Tue May 10 16:55:22 2005
※ 引述《fishjam (呜呜呜)》之铭言:
: 古人信仰宗教比较不理性吧,不然怎麻会有活人祭这种东西。
哈哈,好耶!
一个支持死刑的人居然用活人祭来跟我讨论宗教!
你大概没注意到你可能是在说同一件事情吧?
接着你马上又会说这不一样,
然後去区分说一个有做错事一个没做错事....
在你这麽作之前我先建议你去看两本上大学後影响我最深的书
──Michel Foucault的《规训与惩罚》和Rene' Girard的《替罪羊》,
牺牲手段温和化的原因,
是有趣的历史之谜,也许看过之後你也会改变想法也说不定。
啊,对了,
前提是,要先认识到伦理、法律与宗教都是一种"社会""规范"。
: 现代人求神为了利益是有点变调,但是用盲从不大贴切吧。
: 盲从是不经思考的为神奉献所有,甚至自己的生命。
: 现代人的行为应该说是投机或迷信比较精准吧。
才没有~~~~~-_-
: : 你有与慈济的师姐共事过,知道她们是用什麽样的仕奉心理在做善事的吗?
: 即使我捐献钱是为了讨得好名声,但是我还是有帮助到人阿。
: 即使我不作奸犯科是因为我害怕坏名声,我还是没侵犯别人阿。
: 即使心态可议,帮助到人,就好。
还记得不久之前(也有五、六年了吧?)我也是这样想的,
但现在,老实说,我十分讨厌这种说法。
我就不花时间去长篇大论在这边扯什麽人性尊严了,
( 但还是希望你有空可以看看这个:
http://www.hi-ho.ne.jp/soyokaze/kaniyoko.htm
http://www2.ipcku.kansai-u.ac.jp/~suginoa/ronbun/ronbun21.htm )
最少,我们以前都念过《论语》的"比如犬马,皆能有养",
在跟很多这一类被认为需要被同情的人(?)接触後,
我才真的能够体会到这句话的深意。
更进一步,帽子你应该也有听过油爸(霸)的故事吧?
在这种情况下,到底什麽才叫做善事,什麽才叫做坏事?
个人主观觉得好去做,就是做善事吗?
其实关於这个讨论串我还有太多太多东西可以谈了,
但是,一则,有些人已经可能看烦了,
或者担心我会跟帽子吵起来XD
( 我讲话可能很冲,但帽子是好好脾气的人,又只就事论事,这应该不成问题...)
二则,对於这个主题,短期内我已经失去发言权了,
不用再费心思试着去说服别人。
在这里,我只想引用我所仰慕的素子姊姊的一句话来做结尾:
" 如果对现世有所不满的话,就试着改变自己;
如果不想的话,就封住你的耳目,闭嘴孤独的活下去!"
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所谓自由
即是在绝对的规训之下
存在着那麽一点点反抗的可能性
~Michel Foucault
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