时间：94年7月24号(日)下午3点 地点：嘉中树人堂 出席干部：李苑宙、洪崇闵、詹寓婷、饶智淳、李坤碧、陈劲?、张?方 出席学校：大叶、高大、北大、清华、中央、竹师、东华、嘉大、高医、屏师、 长庚、慈济、花师、辅大、文化、师大、淡大、静宜、东海、铭传、 中兴、成大、暨南、政大、中山、实践、台大 (共计27分会) 会议大纲 一、会议流程 1.分会对总会的建议 2.收支表解说 3.场撤/场复说明 会议内容： 一、分会对总会的建议 1.高大问及为何今年来参观大博会的人数不如以往？ ANS：因为今年总会的前置作业大多都有执行，如有寄公文给各学校单位，有在大考当天发 宣传单给考生，有贴海报(除了嘉中没有看到海报张贴出来)，有发新闻稿，所以会导 致这次的人潮不如以往，我们也觉得很意外；另外有一部分的原因我们认为是北中南 3区的大型博览会比我们早一个礼拜举行，才会使得已经看过大博会的考生不想要再 来；还有23.24这2天受到道成补习班有做落点分析的讲座说明的影响 2. 成大提及我们的会场位置图前後颠倒，导致一些前来观赏的考生及家长的不便，这点我 们下次会注意，并提醒下届学弟妹改进 3. 政大提及举办的学校门口应该有更显着的标志，总会的检讨是这个部分是我们值得改进 的地方，往後我们可以在外面设置气球或张贴明显的海报，以利吸引人潮 4. 淡大问及为何大博会延後一个礼拜，没有比照北中南同步进行? ANS：因为我们往年大博会都会帮考生做落点分析的服务，所以16.17那个礼拜考生的成绩 并未出来，所以我们才决定将大博会往後延一个礼拜 5. 成大提及会场的指示标志可以改大一点，让考生及家长能清楚知道方位 6. 政大问及节目的呈现方面可请主持人串场，而不是一直将节目提前 ANS：我们总会的回应是因为2个主持人本身因为在大博会前都有一些外务，所以串场方面 未能搭配得很好，另一方面总会也考量为了让表演节目紧凑一点不至於节目与节目间 有空洞，因此决定让节目完全run完之後再播歌 7. 政大问及我们的活动流程上，在每个流程与流程之间，要是一个活动提早结束的时候， 我们总会可以自己提供活动去串场，有活动的备案才不会使得下一个活动得提早或者措 手不及 ◎ 综合以上的问题总会做整体的回应 (1) 因为总会的人力有限，所以我们一开始在活动上的构想就是由各分会去表演发挥，并 没有多设想我们总会表演活动的呈现 (2) 因为在活动这2天还是有几个分会不知何时是他们的表演时段，导致在表演 的时候延迟或没有准备；因为我们总会都有与各分会开筹备会议，目的就是要让各分 会知道我们的活动流程，没能来参与的学校我们也会想办法让他们知道我们的开会纪 录与活动流程，我们的目的都是为了让活动顺利的推行 (3) 我们要改进的有会场方面的布置，指示牌的标明，主持人的搭配，活动的安排等疏失 (4) 接下来总会另一重大的活动是巧传，届时请各分会能准时参与开会，注意开会时间， 让我们的活动能顺利进行 (5) 最後要感谢各分会的提问，尤其是政大，因为有你们的发问，我们才能知道更多需要 改进的地方，也让下一届作为活动的借镜，我们也希望有问题就尽量提问，彼此之间 才能更明了 二、收支表解说 1. 每个分会在签到时都会拿到一张这次大博会得收支明细表 2. 由?方学姊负责解说，针对这次的大博会支出与收入的来源做详细的说明 3. 针对有人认为我们总会背後是有财团的支持这点，我们是予以否认的，我们主要的经费 来源是来自(上届的巧传，会费，落点分析)由这3部分构成我们会费，所以总会本身不 是很有钱的，在每次总会举办活动的时候，都是以这些现有的经费去开销，也会招募一 些赞助单位帮助活动的推行，所以我们我必要澄清背後有财团支持这点疑云 4. 总会的干部会在活动的时候联络各个分会，这些打电话的钱也是由总会支出 5. 由於这次的收支表解说，是因为有分会在开筹会的时候提出的建议，所以我们认为有权 利让各分会了解这部分的说明，才会详细的列出这些收支明细，在此也鼓励各分会提问 问题，问题问的越多，改善的空间也越多，可以让大家更了解总会 6.政大问及会费调涨500元一事，可以是先与各分会沟通，或者是说可以由总会发公文至各 学校，先让各大学的嘉云会知道此变更 ANS：总会的回应是我们的收费标准是比照往年，加上预估活动的花费，才会决定会费的调 涨，但我们对於这点我们有设立回馈的优点，只要分会参与总会活动3个以上(含3个) ，就可补助500作为奖励 三、场撤/场复说明 1. 提醒各分会场负的注意事项 2. 桌子方面依标志分为3部分 (1) 宣信国小的是没做任何记号共有40张~~劲?负责 (2) 嘉中的桌子有贴红色的胶布共有20张~~寓婷负责 (3) 党部的桌子有贴姓名贴共有14张~~苑宙负责 3. 垃圾由中山负责 4. 北大、交大、东海在宣信国小集合搬运桌子 5. 中兴、大叶、长庚、清大在门口集合将跌好的桌子搬上车 -- 夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以 丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止218-165-125-84.dynamic.hinet.net海