因为BBS很难编辑,如果觉得眼睛累,小弟在网志上 http://blog.yam.com/andrusha/article/13464060 也贴了本文.眼睛比较不受罪. 没错，在基督教文化里，就充满了林立的派别，彼此都搞不出一个清楚的结论。 正好我自己也对文化的研究有兴趣，在此提出一些看法。 在我们东亚文化圈里长大的人，其中绝大部分，大概都会对洋人的「神性或人性」争论感 到不解，这个争论在严重的时候，甚至可以成为政客鼓动群众对另一群无辜者施暴的好计 策，非常好用，问题也非常无解。 对我们来说，这有什麽好争的呢？耶稣是一个叫马利亚的女人所生，他是个人，後来因为 修造自己而提昇至神，事实上在 (不包含基本教义派的) 犹太教里，就是将耶稣视为这样 一个，和以利亚 (1) 差不多地位的「先知」(2)。这有什麽难以接受的呢？没办法，对他 们来说就是不能接受。 这要分两方面来说。 其一，是「约」这个概念。有没有注意到基督教的经典被称为旧约和新约？约者，契约也 。旧约和新约的原意，是神与祂的选民所立下的契约。 亚伯拉罕诸教的发源地──西亚地区，种族复杂，邦国林立，所以它同时也是人类文明里 最早发明契约的地区。将国与国，城与城，家族与家族之间的协议，立下明文的契约，便 有法律约束之效力。契约这个东西的重点，在於说一是一，说二是二，不能模棱两可的。 这种价值观，由深受西亚影响的希腊文明直接继承，因而产生了希腊学者最重视的辩证工 具──「逻辑」。 那麽神和选民立下的约是什麽呢？用逻辑命题的形式来说就是：若遵循不违犯我的训诫， 则可以重回乐园 (3)。 对一路传承的西方文明来说，我们东方人所擅长的模棱两可，正是他们最极力避免，极力 反对的。 看看东方人和西方人被指责「说谎」时的反应，东方人可能不服气，但不会有太激烈的反 应，而西方人则会视为奇耻大辱，结局只有道歉、打架、或者以「诽谤」闹上法院。由此 可以看出，说一不二已经根深柢固成为西方文明的道德价值，而违反了这种道德价值，则 是不能忍受的。 这就是「非神即人，非人即神」、「非信即不信，非不信即信」、「非救赎即堕落，非堕 落即救赎」、「非异端即正教，非正教即异端」的，不容模棱两可的「约」。 其二，就是犹太教对耶稣的定位问题。由於逻辑性极强的契约，真神只有一个，那就是耶 和华。 若以文化史的角度来看，这是4000年前的以色列民族分辨「我与他」的手段 (4)。凡皈依 耶和华信仰的，就要遵守耶和华的戒命，持守唯一真神，心中 (至少口中) 不能再容下其 他的神。 对2000年前的以色列人来说，这是表示「再怎麽样了不得的人也不能自称为神」(因为那 样就有两个神了)。所以他们不能接受耶稣所提出「天父」的说法。以色列人的一支「法 利赛人」，甚至默默和罗马总督彼拉多合演了一场戏 (5)，鼓动犹太民众将这位本族本教 的拉比 (6) 判了钉十字架之刑。这一方面再度为我们证明了，「唯一真神」是不容模棱 两可的想法，可以让本来没有定见的「中间」民众对耶稣产生反感；另一方面，使得犹太 人成了「杀耶稣的凶手」，2000年来，自凡敌视犹太人的政客 (有钱招人妒，招人觊觎) ，都可以拿出来炒作。连希特勒这个杀人如麻的家伙，都这样为耶稣「出过一口气」。 所以对基督徒来说，犹太人是凶手，至少犹太教徒是凶手，如果耶稣不是神，只是人，那 你的信念岂不和「毒蛇的种类」(7) 一样？毒蛇就是撒旦呀！若「主张耶稣是人」，则「 你信撒旦」。多麽严重的罪行。你能犯吗？ 因此对我们来说，如此简单的问题，在洋人心里就是无法解决。我们没这种问题，即使是 基督徒，也不会为了这个问题与你发生多严重的冲突。 (1) 旧约中的大先知之一，除耶稣外唯一被记载最後昇天者。 (2) 先知是古以色列带领民族方向的人，和今天所说的圣人差不多。 (3) 乐园和天国不太一样，乐园是伊甸园，人类可以完全被神所照顾的完全地方，天国是 耶稣时代才发明的，只知道是「天父的国度」，但是到底位在天上抑或世上，并无明确定 义。 (4) 那时的以色列人正在从西亚林立的民族中「打」下他们的「应许之地」，敌我分明是 很重要的。 (5) 见新约福音书。 (6) 希伯来语「教师」、「夫子」之意，犹太教教士的称呼。 (7) 耶稣骂法利赛人的用语。 -- 内有自创小说，每日连载。 http://blog.yam.com/andrusha --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.129.77.134