http://udn.com/NEWS/READING/X5/5856152.shtml【联合报╱林俊颖】 推荐书：杨照《故事效应》（九歌出版） 班雅明容或是此书的精神导师，而与我们同代的英国人约翰‧伯格（John Berger ）也 写有一篇易懂多了的〈讲故事的人〉。伯格从欧陆一个封闭的山村讲起，以农牧维生的 村人个个有同村邻人的故事可以闲话家常，在那样反刍叙述以记忆的情境，讲者与听者 缔结成为同谋，共享某些不可言说之事。如是，伯格对听、讲故事的古老传统依然有信 心，称扬它与历史、经验可以辐辏并进，幸运的话，会结出意义的果实。伯格与班雅明 的至大歧异，如此山村里流传的故事，不必然是「来自远方的亲身经历」。 大航海时代早已离我们远去，而现代生活，各种样态的（伪）故事逐日泛滥，是否反噬 我们真诚对待故事的态度？ 杨照庖丁解牛式拆解「故事」的本质，确实如其自序所言，是为信心、忧虑参半所驱动 ，他既相信故事蕴含启示的永恒灵光，更忧心听故事的人消失了，故事没落了，因此敲 响警钟：「不爱听故事、不会听故事的人群、社会，封闭、自我、功利，也就不可能太 有创意。」 从班雅明、伯格到此书，交集了数个攸关故事宏旨的关键词，杨照将之分类为「经验」 、「功能」、方法论、认识论四部分，每一篇维持在一千五百字的篇幅，以故事包覆阐 述，彼此灌注，轻巧，迷人，这是必然的形式。这形式本身也就是伯格认为写作，或者 故事内建的「探究」与「连接」的能力。 当然，杨照本身就是个善於说故事的人。全书引用了近五十则直接示范了那些老旧的「 故」事如同拥有绵长半衰期的放射性元素，即使沉寂数代之久，一经有心人钩沉曝光， 随即绽放能量，熠熠生辉。杨为我们讲了萧邦、乔治桑与〈雨滴前奏曲〉的「鬼」典故 ，南非「三个朋友」保险套对抗爱滋病的成功案例，「灰姑娘」与《酉阳杂俎》叶限差 距千年却声气相通的疑案，披头四歌曲与美国总统愚贤的可能脉络。他勾引有心读者去 探究、去连接。 杨照最後提出的大问题是「故事」与现代「小说」的消长对位关系，两者是否表面上的 可以等值、互通？那绝对是另一本书的主轴。此书的副题「创意与创价」，贴切地呼应 了当下喧腾的文创产业。「知识、资讯就是力量」是曾经火红的口号，故事当然也是力 量泉源。乔瑟夫．坎伯的《神话》可以是此书的最佳衍伸阅读，书中导论提出为什麽需 要神话那些残余的事物？「就像考古现场的陶瓷器碎片一样，填满了我们内在信仰系统 的围墙。然而因为我们是有机物，所以那些『事物』都以能量的形式存在。仪式则可以 引发它。」将此段文字的神话代以故事，完全可以成立。而仪式就是阅读。 【2010/09/18 联合报】@ http://udn.com/ --

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