杨照 　(20090507)　http://0rz.tw/qWAtm 「六岁教书，恭愿仁顺；礼教具备，矜庄寂宁，有巨人之志。父未尝苔，母未尝非，邻 里未尝让。八岁出於书馆，书馆小童，百人以上，皆以过失袒责，或以书丑得鞭。充书 日进，又无过失。手书既成，辞师受论语尚书，日讽千字。经明德就，谢师而专门，援 笔而众奇。所读文书，亦日博多。才高而不苟作，口辩而不好谈论。非其人，终日不言 。其论说始若诡於众，极听其终，众乃是之。以笔着文，亦如此焉。」 这段文字里描写的对象，是汉朝的王充。文中形容王充六岁就展现了特殊的性格，没有 一般小孩的顽皮，却有大人的志向，所以父母邻居都找不出理由来骂他打他。八岁开始 跟其他小孩一起上学，别的小孩都因为犯错被骂，或因字写得太丑被打，只有王充一个 人字写得越来越好，又从不犯错。识字会写字了，接着开始读论语尚书，一天就能背一 千字。於是开始能独立写奇妙的文章。才气很高但不随便写，口才很好但不喜欢跟人家 辩论，没碰到对的人，一整天都不说话。他立论都跟一般人不一样，但等到全部听完他 的话，大家都觉得说得很对。他写的文章，基本上也是如此。 这段文章褒赞王充的用语、口气，都像是当时史书里人物传记中常常会出现的。可是这 段话，却不是出於「後汉书．王充传」，而是王充自己作品「论衡」里的一篇「自纪篇 」，换句话说，是王充自己写来形容自己的。 　 史书传记这样写一个人，跟一个人自己这样写自己，就算内容完全一样，还是会给我们 很不一样的感觉。史书上的传记，我们不见得会照单全收，也不能都视之为真实，我们 会理解当中有这个文类的惯习在作用，这样基本上以後人客观纪录为主的口气，被王充 挪用来讲自己从小就多好多了不起，我们读来就不只是有所提防，甚至油生出反感来了 。什麽样的人，会如此抬高自己自吹自擂呢？自己把自己讲得那麽好，光是这份自夸就 让我们有理由相信他没有那麽好，没有那麽了不起。 　 这中间牵涉的，一是叙述观点，二是说服力。而叙述观点和说服力密切相关。王充混淆 了本来应该适合别人采用的观点，当作自纪观点，於是严重伤害了文章的说服力。一个 人说学校里一百个小孩，别人通通都挨骂挨打，只有他没有，我们心里不会冒出本能的 怀疑吗？ 　 说故事，要让故事被别人听到被别人听进去，我们不能只考虑故事内容要说些什麽，还 要讲究是用谁的立场用谁的口吻来说这个故事的？故事的叙述观点，跟这个故事的关系 是什麽？谁用了什麽方式经验了这故事，或转述了这故事？对的观点，好的叙述策略， 缩短听故事的人跟故事间的距离，当然，倒过来，随便、邋遢的叙述角度却会让读者对 故事产生戒心、甚至反感，进不了故事构筑的世界里了。 --

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