杨照　(20090409)　http://0rz.tw/E2vt1 歌德的「浮士德」写人和魔鬼的故事，写得淋漓尽致，风靡了一整代的欧洲读者，还成 就了长期传流的重要经典。 「浮士德」迷人，因为歌德笔下的魔鬼，跟大家原本想像的魔鬼很不一样。歌德用很巧 妙的方式，塑造了既可恶却又可爱的魔鬼形象，看到剧中的魔鬼，读者不会害怕不会想 要阖起书来跟魔鬼保持距离，反而会对魔鬼充满了好奇兴趣。 例如，诗剧中主角浮士德正式豋场之前，先有一幕「天上序曲」。序曲开头，三个天使 长Raphael、Gabriel和Michel轮番上场，对上帝的功业大加崇拜赞赏一番。Raphael说 ：「不可思议的崇高功业，和在天地开辟之日同样庄严。」Gabriel说：「壮丽的大地 ，神奇迅速地自行旋转，天国般光明的白昼，和深沉而可怖的黑夜交换。」Michel讲得 更夸张，先是形容暴风的怒号，继而有闪电的大火在烧，然而这些灾难的现象都是上帝 的安排，所以「主呀，你的天使们，赞美你的时日推移是如此的精妙安好。」接着三人 齐声同颂：「你的崇高功业，和在天地开辟之日同样庄严！」 魔鬼跟在三位天使後面上场，而且一开头就不客气地对上帝表白──他没有办法讲那些 歌功颂德的话。「关於太阳和世界，我没有什麽可讲的，我只看见人类受苦的情况。」 他没有办法赞美上帝，因为上帝创造的世界并不完美。上帝依自己的形象造的人，就是 最好的例子。这些人具备了智力，却因为智力而有了慾望，让自己比任何其他动物都要 来的愚妄，活在愚妄带来的痛苦中。造出奇怪荒唐人类命运的上帝，怎麽会是万能完美 的呢？ 这样的话惹来上帝的不快，然而即使面对上帝的不快，魔鬼仍然不退让：「主啊，我看 人间总是那麽悲惨，他们天天受苦，我觉得真是可怜，连我都不想去为难他们了！」啊 ，人类悲哀到魔鬼都不忍心作弄我们了！ 这样短短一段对话互动，多麽鲜明地凸显出魔鬼这个角色。没错，魔鬼是会跟上帝作对 的，但相较於那几个唱些门面谄媚歌颂的天使，魔鬼诚实、勇敢，更重要的，魔鬼在意 人，跟人亲近。会给人带来多少伤害的暴风大火，天使只觉得那也都是上帝创造的了不 起天然秩序。魔鬼却对人类的痛苦处境看不过去，为了人类的痛苦去对上帝呛声。 一方面，歌德笔下的天使、魔鬼符合传统的形象，天使充满善、魔鬼带着内在恶性，然 而另一方面，靠着巧妙的转化，歌德竟然就让读者感觉天使的善如此疏远，反而是魔鬼 的恶，跟我们那麽亲近。从这里开始，故事里的魔鬼就抓住了读者的注意力，而天使也 就不需要再出场了。 不需要把魔鬼翻转写成天使，歌德赋予魔鬼新的性格意义，就此开放出一个巨大的故事 空间，人与魔鬼的关系不再固定，游离流荡，可以发展出各种可能性。可能性，正是故 事吸引听故事的人，最重要的元素。 --

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