作者Natsumilin (等待演唱会日程表~)
看板YangZhao
标题三少四壮集 只有故事能到达的深层之处
时间Thu Jan 8 13:20:35 2009
杨照 (20090108)
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一个在死亡威胁下都不会失去诗心诗意的人,最勇敢,也最值得尊重与敬佩。
日本传统武士家的孩子,还很小的时候就会被送到陌生的家庭里去,靠别人提供的贫乏
、有限资源过活。他们在太阳升起前就起床,空着肚子晨读,不管怎样寒冷的冬天都赤
脚走路上学。一个月中有一两个晚上,他们分成小组彼此监视,整晚熬夜不睡轮流朗读
。
长大一点,他们会去各种恐怖的地方,例如刑场、墓地或传说中的鬼屋。再斩首示众还
很普遍的时代,日本少年不只要去看行刑的过程,还要在夜幕落下後,只身回到刑场,
用小刀在切下来的人头上作记号,证明自己的勇气。
这是第一个故事。
江户城的建造者太田道灌死在刺客的长矛攻击下。刺客知道太田道灌精通诗词,当长矛
刺穿太田身体时,还念了两句诗:「啊!如此时刻/生命之光将逝,空留余恨……」听
到刺客念出的诗,遇刺的太田道灌竟然还能从容地接了两句:「若非这样的平静时刻/
又怎有机会洞见人生光辉?」然後在诗句声中缓缓断气离世。
这是第二个故事。还有第三个故事。
源义家带兵与安倍贞任打仗,安倍军溃败,源义家从後追击,看到贞任的踪影,他一边
拉满弓准备发射,一边对安倍贞任大喊:「一个武士竟然将背朝向敌人,真是丢脸啊!
」
安倍贞任听到了,立刻勒马驻足,源义家瞄准的同时看清楚了安倍贞任身上战袍,突生
感慨,一句诗脱口而出:「战袍已被撕裂成碎片……」念了前半句,安倍贞任竟然就接
口说:「因丝线已在岁月中耗损。」
源义家松开了本来拉满的弓,继而转身离去,让安倍贞任得以逃离战场。旁人问他为什
麽放走敌人?源义家说:「这样一个人,被敌人穷追时还能维持平静心情,我无论如何
不能用自己的箭让他蒙羞。」
这三个故事,出现在新渡户稻造在他向西方人介绍「武士道」的书中第四章。那一章的
主题是解释「勇气」在日本武士生命中的意义。新渡户稻造先在正文里讲了第一个故事
,然後接着在注释中讲了第二和第三个故事。用後面两个故事当第一个故事的解说,读
者很容易就明白了:武士训练勇气,其终极追求并不是在战场上无惧地攻击敌人,而是
真正能以平常心冷静看待死亡,包括冷静平静看待自己的死亡。一个在死亡威胁下都不
会失去诗心诗意的人,最勇敢,也最值得尊重与敬佩。
这样一种深植於日本文化,尤其是日本武士道中的特殊价值概念,用叙述或分析的语言
,多难让外人理解!然而善说故事的新渡户稻造就靠并列三个表面上分歧相异的故事,
让故事彼此互注互证,不只是叙述与分析达不到的深层之处得以有效呈露,而且还省了
多少唇舌篇幅!
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