杨照 　(20080925) http://0rz.tw/064P4 「从前从前有……『一个国王！』我的小读者们会立刻说。不，孩子们，你们错了。从 前从前有一块木头。不是什麽昂贵的木头，就是我们冬天里会从柴堆里抽出来放进火炉 里的那种木头……」 不同的是，这块木头有名字。他叫皮诺丘，十九世纪塔斯坎尼地区义大利语的意思是松 果或松子。这块木头落在一个木匠安东尼手里，木匠用斧柄敲敲木头，木头竟然大叫： 「很痛欸！」吓到了的安东尼把木头拿去送给他的朋友葛培多，木头故意学安东尼讲话 嘲笑葛培多，又偷打安东尼，害这两个朋友反目打架。 葛培多将木头刻成木偶，嘴巴刻好了，皮诺丘马上伸出舌头来做鬼脸。刻好了手臂，皮 诺丘又立刻伸手把葛培多头上的假发拉掉。脚刻好了，皮诺丘拔腿就跑。 　 一只蟋蟀警告皮诺丘──如果不去上学，每天就只是吃喝玩耍游荡，最终不是落入乞丐 窝就是被关进监牢里。皮诺丘拣起一块木柴丢向蟋蟀，就把蟋蟀打死了。 这是一八八三年，原版小木偶皮诺丘的故事。皮诺丘是个自私粗鲁顽皮的小孩，他会说 谎，他还会做许多其他坏事。 这样的皮诺丘，却不是我们一般人想像中的「小木偶」。我们想像的皮诺丘，不是来自 义大利文原着，而是来自二十世纪迪士尼卡通『木偶奇遇记』。我们想到、看到的，是 一个天真无邪的小孩，不小心会撒点小谎，然而只要说谎他的鼻子就会变长。还有，他 是个可怜的孩子，他有着人的感情与感受，却只是个木偶，无法得到人的待遇。他被坏 猫和坏狐狸引诱去看木偶戏，结果被当木偶抓了起来，还差点被丢入火炉中烧死。 义大利原着中，皮诺丘是自己好奇跑去看木偶戏的。为了买门票，他还不在意地卖掉了 穷木匠葛培多辛苦筹钱帮他买的课本，不必说，他当然翘了课没去上学。 迪士尼改编的故事，讲的是一个无辜的灵魂如何受苦，经历各种艰难，才摆脱命运，变 成一个完整的人。原着故事讲的却是一块木头如何得到生命变成如同动物般的存在，也 只想发泄放纵自己的动物性慾望冲动，然後慢慢在遭遇中学习像个人般活着，懂得愿意 为其他木偶牺牲，愿意忍受长时间工作的辛劳赚钱养活生病的葛培多，他开始活得像个 人，於是仙女才用魔法帮助他变成一个完整的人。 人如何从青少年期的侵略野蛮，转化为文明绅士，这是十九世纪末欧洲关心的大课题， 因而让皮诺丘的故事大为风行。然而，二十世纪迪士尼卡通电影工业，在意的却是如何 保留儿童的天真，让天真触动大家的感情，於是他们取了皮诺丘故事，却将本来故事里 看来像是叛逆青少年的皮诺丘，大大降低了年龄，变成一个学龄前白纸般的儿童。 故事会变形转型，因为改编改写一个旧故事，比新创一个故事架构，容易快速获得认同 。越是流行的旧故事，越常有多种不同意义、甚至相反意义的版本。旧故事不会停留在 「一个故事」的框架里，它们会取得生命，长成一个多元复杂的「故事丛」。木头会成 长为人，好的故事、迷人的故事也会不断成长，取得丰富活泼的生命。 --

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