作者Natsumilin (Love You Only (L))
看板YangZhao
标题《乡愁》专文推荐-杨照
时间Tue Jul 29 13:43:27 2008
杨照(作家)
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少年时期翻读赫曼赫塞的《乡愁》,过程极为戏剧性。
书的开头部分有许多关於故乡村庄与大自然的细腻描写,却缺乏可以引人兴趣的故事
情节。顺着一行行的文字读,逐渐接受了这应该是一本以辞藻取胜的长篇散文,而非
提供悬疑变化阅读乐趣的小说,因此开始犹豫迟疑要不要耐住性子继续读下去时,突
然书里那个叫培德‧卡门沁特的主角干了一件奇怪的事。
他爱上了一个叫萝西的女孩,想要送花给萝西,他原本想爬到险坡上摘几朵薄雪花,
却嫌薄雪花不够漂亮,於是冒着生命的危险,他鼓起勇气去摘挂在悬崖上的阿尔卑斯
玫瑰。他必须用嘴咬住剪下来的花枝,才勉强手脚并用安全从崖壁上下来。然後坐了
五个小时的火车回到城里,他把艰苦得来的阿尔卑斯玫瑰包好,走到萝西家,趁机从
开着的大门溜进去,「张望了一下傍晚微暗的走廊,把随意包紮的花束放在宽阔的楼
梯上」。
「没有人发觉,不过我也无从得知,萝西是否收到我的问候。但是攀爬悬崖,冒着生
命危险,只为把玫瑰放在她家的阶梯上,尽管有些酸楚,其中的甜蜜、喜悦和诗意还
是让我愉快,至今余韵犹存。」
少年时读到这里,我心中暗叫:卡门沁特,你这个笨蛋!萝西怎麽会知道那花是要给
她的?就算猜到花要给她,萝西又怎麽知道那花是你送的?就算猜到花是你送的,她
也不可能知道你为了摘这朵花所冒的险与耗费的心力啊!卡门沁特,你这个笨蛋、笨
蛋!
可是这样骂的同时,内在有某根神经被触动了,隐隐地同意了卡门沁特的做法,感受
这里面的爱情有我过去不曾想过的更深层的道理。
爱的不必回报,爱的自足自证,还有爱情进入我们生命,因而帮助我们超越了原本的
生命,完成了原本不会做原本无法完成的事,爱情创造的生命奇蹟本身是一份巨大的
、无可替代的满足,甚至胜过想要从爱情对方得到回应的要求。
很难形容那莫名的震撼。少年的我把书放下来,迟迟无法读下去,不是因为担心书会
太枯燥无聊,相反地,担心书里还有更多这种冲击震撼的内容,舍不得就这样任意读
过去。
後来当然还是读了,时快时慢忽快忽慢地读。书的内容常常显得如此熟悉,引诱人快
快读。少年成长生活中会遇到的同样困惑。爱情,尤其是单恋,以及被年纪较大的女
性吸引的经验,浓烈的爱情,却只能用笨拙的语言与行为试图表达,在表达的过程中
苦嚐一次又一次的挫折。
还有对於友谊的想像与追求。与朋友相处得到温暖的安慰,却也往往在和朋友相处中
别扭、受伤,触动了自己最孤独孤僻的阴暗性格。
还有自我的追寻,我是谁、我想做什麽、我能做什麽的困惑,乃至恐慌。追寻自我过
程中,必然与大人、与大人的秩序发生冲突龃龉,向往大人能够得到的尊重对待,却
又看不惯大人的庸俗与无趣。
这些经验,《乡愁》里的卡门沁特和我们如此相似。
然而书里却又无可避免透露出再陌生不过的气息气氛,让我每读一段,就不得不放慢
速度,苦涩地咀嚼思索。
像是他面对母亲与小艾姬与好友波比三次死亡时的态度。每一次那死亡都缓缓降临,
无从逃躲,他也竟然都能不逃不躲,在生命终极的损伤中得到丰富的记忆。
又像是他和艾儿米妮雅深夜湖上泛舟中,既不浪漫却又最浪漫的对话:
「我可否问您,这份恋情令您感到幸福?悲伤?或者二者都有?」
「啊,爱情并非为了使我们幸福,而是要让我们知道自己的承受力有多强。」
又例如去到阿西西遇见了爱上他的寡妇,卡门沁特对於不求回报的爱情有了相反的体
会:「以前总以为,不须回报的被爱是一种享受。当下,我却明白了,面对一份无法
给予回应的深情,如此令人难堪。」他的态度改变,包括重新评价自己当时彻底不求
回报送给萝西的那朵阿尔卑斯玫瑰吗?
我这样一边阅读,一边油然生出了淡淡却坚持的决心,我一定要弄清楚,赫曼赫塞笔
下的卡门沁特,他的生命和我自己,我周遭其它少年的生命,究竟差异何在?
花了二、三十年的时光,我才逐渐摸索出方向,找到了一些答案,或者该说,通向答
案的线索。
卡门沁特比我们幸运,在多重情境的环境里成长。他和大自然间如此亲切,他有着全
幅完整的田园视野,更重要的,他不断和其他生命的精采典故相遇。他和李亚特前往
义大利浪游,追索十五世纪文艺复兴初期的艺术与人文感受。他研究中世纪的圣方济
,到阿西西体会圣方济的贫穷,与贫穷中生出的最大慷慨与无边爱心善行。他广泛阅
读不同时代不同文明的书籍。
虽然这本书的德文原名就叫《培德‧卡门沁特》,虽然这本书从头到尾笼罩在培德‧
卡门沁特个人的心思与叙述中,但这表面的单声道中包藏的,其实是多重生命意义的
交叠交杂。透过其他生命,爱情对象、朋友以及古往今来文明累积,卡门沁特得以在
有限个体经验中,开发近乎无限的喜怒哀乐感受能力。是的,他和我们有着相近类似
的喜怒哀乐,但他的喜怒哀乐,加倍强大、加倍宽广,因而在如此宽广幅度中训练出
来的生命,就能够飞到我们上不了的高度,潜到我们下不了的深度。
除非,我们愿意动用自己生命中的一切能量,以敏锐的想像紧紧阅读,不甘心地跟随
培德‧卡门沁特上山下海,让他的生命高度深度,变成我们生命的高度深度,或至少
是,我们生命高度深度的量尺。
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