杨照 　(20080710)　http://0rz.tw/ea4oe 听着「披头四」的歌，想像他们歌中的叛逆反抗及漂泊博爱精神，进入自己的身体，构 成了自己生命价值的核心。 二○○四年代表民主党参加美国总统大选的凯瑞，年轻时组过一个叫「Electras」的乐 团，弹低音吉他。他最喜爱的唱片，是「披头四」的「艾比路」。跟凯瑞竞争民主党提 名权的狄恩能演奏手风琴，也会弹吉他，他最喜欢的乐手是「披头四」的乔治哈里逊。 另一位参加初选的克拉克将军，他听过的唱片中，最喜爱的第一名是「披头四」的「黄 色潜水艇」。 美国前总统柯林顿会吹萨克斯风，他曾经在竞选时上了ＭＴＶ台接受访问，同时现场吹 了一曲，他那次吹的是──「披头四」的曲子。跟柯林顿搭档竞选的高尔，则接受了「 滚石」杂志访问，也讲到了「披头四」，他说：「那不只是一种新的声音。披头四还给 我们其他新的东西。新的感官，他们提供了不可思议的新时代精神。」 和这些人年龄相仿的前英国首相布莱尔，年轻时也组过乐团，乐团名称叫做「丑陋的谣 言」（Ugly Rumours），布莱尔还是乐团的吉他手兼主唱。二○○四年，布莱尔到中国 大陆访问，安排了跟大学生座谈，有学生提起他的乐团往事，要求他即席演唱。布莱尔 尴尬地红了脸，转头看陪他一起出席的太太雪莉，雪莉毫不犹豫接过麦克风，用稍带低 哑的声音，唱了「披头四」的名曲「当我六十四岁」。 这些人，都是听「披头四」长大的。「披头四」是他们那一代共同的传奇故事，他们活 在「披头四」的传奇故事中，并且藉「披头四」的故事辨识彼此之间的关系。这是故事 ，尤其是传奇故事另一个重要的功能──把个别的生命记忆串起来。 「披头四」当然也是历史，被写进历史，成为历史的一部分。但他们不只是历史，环绕 着他们有种种口耳相传的故事。大部分的人都只能旁观历史事件，无从亲身参与历史事 件，可是多少人却能够藉由听闻并转诉「披头四」的故事，而具体感觉跟自己成为那个 时代的一份子。听着「披头四」的歌，想像他们歌中的叛逆反抗及漂泊博爱精神，进入 自己的身体，构成了自己生命价值的核心。那不是一般历史能传递的感觉，而是要靠传 奇故事才有办法做到的。 传奇故事也因而可以帮助我们快速分辨出谁跟我们同类，谁不是。美国总统布希一九六 四年到一九六八年念大学，然而受访时提到「披头四」，却只能支吾其词地敷衍地说： 「我喜欢他们前几张唱片，可是後来他们变得有点怪，我就不喜欢了。」从头到尾没提 到一首歌一张唱片的名字。 一个没有受到「披头四」故事影响洗礼的六○年代美国大学生，还真不容易，它内在一 定有强大的力量，抗拒「披头四」所代表的年轻激情，以及渴望看到世界一家的梦想。 布希会成为美国近代最保守的总统，会理所当然主张美国霸权，草率发动第二次伊拉克 战争，唉，也就一点都不让人意外了。 --

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