既然msn上E大你要我来鞭 我就再看一次罗^^ 认真魔/磨人(指自己) 写完大概两点多了吧.. 再看过这篇 我发现E大和我同一年生耶(这不是重点><) 可是知识渊博我许多 唉! (这也不是重点>"<) 重点是我不知道要鞭什麽耶 因为E大你大部分观点我都同意啊XD 而且 在你的思考框架之中 我如何逃脱? 可是我和你不一样(可能受到不同意识形态的影响) 所以我可以不进去你的理论里玩 或是选择用我的和你的对撞 就算傅柯不有名 还是可能有人对他是不是死於爱滋有兴趣 就像我不经意发现你的文章 产生兴趣一样 你不需要有名(这比喻好像怪怪的) 但难说这不是权力/知识的掌控 那我来感性一下吧(掉入理性感性的二分XD 但我为什麽要思考我此时是理性还感性?) 我觉得E大你好累喔 谈了许多解构 但又不断想建构(譬如建立模型 想爱情却又找它结构的对立相反面) 想追求爱情的绝对相反 却又给爱情一个不足够的定义: 「两个人互相扶持，互相成长，彼此包容，非常快乐」 难道爱情不能三人行? 不会有痛苦的时候? 不能摘取堕落美丽的花朵? 我不是在谈论这定义下的对不对 而是为什麽要下这定义? 如果德希达让我们知道符号在游戏 傅柯重视档案研究 到 快感享用 到 自我关注 这些死人都知道这不过是场游戏 那我们又何必执着於建立架构或模型呢? 如果硬要找个理论架构或疆域写论文 可以考虑比较文学 没有特定的方法学 是缺点(有人说比较文学已死) 也是优点(也有人说它就强在它的流动性啊) 文学理论本身就包含了 哲学 美学 社会学 心理分析 有时候因逾越边界而愉悦 有时候又会被各领域骂到臭头 but so what? and why so serious? (老梗了XD) 仙水和树当然可以写成论文啊 (事实上 有许多论文研究动漫) 但又何必要把重心放在是否能成为学门的种子呢? 如果论文能写到让更多人欣赏 或是让人感动 说不定引领风气也是可能的 可不可以将学门看做是批踢踢的各个版呢? 高兴开版就开啊 有没有人看能经营多久是另一回事 我喜欢看幽白(硬是要和版名拉关系>"<) 还喜欢灌高(还看到哭过) 猎人 哆啦A梦 乌龙派出所 一拖拉库 很多时候我不知道为什麽 但如果我能写出或讲出为什麽 让我 阿哈 一声 那我觉得就很够了 或许你可以试着让自己再次享受爱情的快感 而不再追求"绝对的"爱情 (试试相对的如何?) 就像第一次喜欢上幽白的那时候 先入迷後再去分析 我猜想你喜欢幽白的原因 应该不是为了讨论忍树在现实生活中存在不存在吧? 也像拉岗的镜像 与其讨论树忍存不存在 不如多谈谈你和他们的暧昧关系是如何存在又怎麽和你互动的吧 我努力用语言铺陈 虽然我不相信语言.. ※ 引述《Eros666 (鲁恩小姐)》之铭言： : 其实大家推文很认真，尤其是Ｋ大。一篇蠢文就可以引发这样的讨论， : 甚至到了我觉得有必要向大家致敬的地步。所以我写这封东西主要是 : 来致敬的，一种手势。拖到现在才发，是因为我写小说写到没梗　囧 : 好，总之这是私底下向大家致谢的文，不是理论文　囧。但是我还是 : 会在幽游白书板上发，因为我跟其他理论家一样是个暴露狂（变态！！） : ＊＊ : 「没有一个理论家是完全理性的」 : 理性是诉诸人类认知上的通性的抽象语言，透过语言具体化，而逻辑 : 是它的工具；理性是唯一一种人类无须特意学习便举世通用的lingua : franca，巴别塔唯一无法完全摧毁的东西，是人之所以有别於动物的基 : 础，但是它也是人类有别於上帝的基础，人类堕落自上帝的基础。於 : 是理性既非动物性却也不具有神性，夹在零与无限大之间的狭窄缝隙 : 之中，既没有办法退一步回到荒鄙无文的苍莽混沌，但是无论它如何 : 向前狂奔永远只能趋近於理解无限大而永远无法真正「触碰」无限大； : 它饥渴，它可悲，它卑鄙；然而人类因为拥有它而骄傲；骄傲至少令 : 撒旦堕落，而人类却搞不清楚自己在哪里。 : 「逻辑！快点醒醒！你是硫磺，你是无光的火焰，你是地狱之所以为 : 地狱的一切，你却连地狱本身都不是！」 : 我看着大家在推文的地狱之中受苦受难受煎熬，但是却有一种近乎崇 : 拜莫名其妙的喜悦──至少你首先必须身为天使，才有可能成为撒旦。 : 我是撒旦教徒，是真的（＜──非常认真）。 : 当我说「理论家并不完全理性」，并不是对於对真理追求者的贬损，其 : 实是更大的赞扬──我是如此渴望天堂，以至於我宁可死後下地狱。 : 既然并非绝对理性，就代表非理性确实存在而且必须被承认──动物 : 性的表象，却暗示神性的「可能」。所有的理论家你们通通具有神性！ : 因此你根本不理性．．．但是必须记得，你是动物之属然後才是人类； : 你极力避免，你极力划清界线，你极力「理性理性理性」脸红脖子粗 : 像大旱底下快乾死的动物──别的理论家抨击你，你嗷嗷愤斥跟那些 : 动物并无二致，你说你与动物并不一样；你忘记你会感受到狂?与乾 : 旱是为了追求神，你理性，退居跟动物越来越像，但又不是动物，非 : 人非鬼，奇惨万状。 : 我身为撒旦教徒其实并不奇怪。 : 一个诗人疯狂追求一位青楼名妓；她告诉他，只要他肯在窗下等待她 : 一百个夜晚，她就愿意放弃别的男人给她的荣华富贵，从此属於他。 : 他夜复一夜，不眠不食；但是殆至第九十九夜，他夹着板凳，走人了。 : ＊ ＊ : 当我在论述的时候，图求人类共通的理解方便，会采用一个诉诸理性的 : 「架构」（巴别塔都已经盖上了，能拿它怎麽办）。同时，我会愿意大胆 : 承认自己不理性，也许并不是暗示自己具有神性，而只是图乡愿（反正 : 就是不乡愿的行为其实是更大的乡愿）──我跟朋友吵闹仙水跟树究竟 : 能不能成为一个学门的种子吵到爆炸，我翻脸翻得理直气壮；我说我不 : 理性，你能拿我怎样，科科。 : （这种「啊你能拿我怎样」的手势是孔子所谓乡愿的终极型态。孔子很 : 怒，因为他的确不能拿他们怎麽样。） : 吊诡的是，当我在谈忍树的时候，其实是否定，抹灭忍树的「现实存在」。 : 我跟朋友大闹曰，如果我大爆炸真的把仙水跟树写成学术上有用的论文， : 其实是可行的，如下： : 分析这两个人物──＞这两个人物是灵感的载体──＞我身为一个实质 : 存在的人，其实在变相进行自我的论述──＞我的自我跟所有其他自我 : 一样具有共通的普世价值，我愿意追求这个普世价值──＞於是我把「 : 仙水跟树」替换掉，变成一个更接近真实的标题内涵：就好像拉岗说「 : 镜子」的时候，其实是「人类在精神发展的过程中藉由肉体意识的建立 : 来区分自我跟他者之间的界线巴拉巴拉」的复杂内涵，并不是真的一翻 : 两瞪眼指一幼儿揽镜自照曰这个就是我耶──＞当我针对这个内涵进行 : 分析的时候，每个单位（每篇落落长文）本身结构并无矛盾与错置；每 : 个单位之间也并无矛盾与错置──＞我故态复萌，在「蒐集数据以支持 : 我的架构」与「建立模型以说明我的架构」之间，我选择後者，把仙水 : 跟树的存在变成我的模型──＞模型既然需要建构，就表示它在现实之 : 中并不存在──＞这两个人物既存在，也不存在。我追求的东西却永远 : 存在。 : 我必须承认这两个人物，限於作者懒惰跟当年少年漫画风气并不如现在 : 开放（也不如现在堕落，囧），着墨甚为保守，片毛鳞甲。我所做的就 : 是进行建构，把所有的片毛鳞甲连结起来变成一个广漠的穹笼；只要所 : 有的接缝合乎逻辑前後通顺符合幽游白书，这个模型可以通，另外一个 : 可能的模型也可以通；只要原作中的碎片越精准，Ａ模型跟Ｂ模型结构 : 上外貌的差异就越小。 : 这是在理论建构之中的「完型心理学」（Gestalt Psychology）（完型心理 : 学，描述人类大脑的一种本能，只要在平面上暗示三个区域，只要这三 : 个区域坐落得够精准，人类就能自动建构出一个三角形，而不需要三角 : 形的确实存在。柏拉图先生会告诉你，因为理形界中所谓「属於三角形 : 的真理存在」，在理形界万物都是完美型态，人间界的各种东西只是这 : 些完美型态的复制。人类来自理形界，最终的目的是回到理形界。於是 : 人类可以藉由本能之中完美的三角形，认知一个抽象的三角形，把完美 : 的三角形投射出去。请自己去参考伪基百科　囧） : 艺文作品之中这种容许建构的「空洞」，也就是在作品之中并没有提及， : 有待弥补的错漏，是文学批评理论具有跟各个学科结合价值无穷的来 : 源。 : ＊ ＊ : 如果我打算追求理形（没办法，柏拉图先生说那是我的本能；我想把他 : 一掌八死，可是他已经死了），那麽我写仙水跟树到底追求的是啥麽的 : 理形？ : 我是腐女，而且是个病入膏肓无药可救的腐女（但是我还是有个说理者 : 基本的尊严，该去ＢＬ版发的我会去ＢＬ版发，而不是幽游版ｏｒｚ）。 : 我行礼如仪的分析自己，我会腐是因为我的内心打算追求「绝对的，完 : 美的爱情」──理形界中的爱情──然而男性跟女性因为演化上的必然 : 需求，发展出不同的生理心理结构──演化是盲目的；它只顾族群的繁 : 衍──於是男性跟女性之间永远无法真正理解彼此。玩ＢＬ是一种绝望 : 的手势（换句话说我也不排斥ＧＬ），跟向上苍吐一口口水，说一声去 : ?的一样没用。 : 但是我发觉我根本没在追求爱情，而是在追求爱情的绝对相反。爱情的 : 完全相反，你说是恨嘛，恨很多时候是由爱生出来的，是爱的变形；说 : 是冷漠嘛，它又缺乏与爱情完全对立的力度，蒸发在空气之中。如果真 : 实的爱情是「两个人互相扶持，互相成长，彼此包容，非常快乐」，那麽 : 「两个人死拖活拽，彼此伤害，相互堕落，屍横遍野」说是爱情的绝对 : 相反也不为过。 : 如果我真的追求到了透过仙水跟树而得来的理形，那恐怕根本不是爱情， : 而是爱情的反物质；拿去跟真实的爱情碰撞一下，会中和物质不灭定律 : 爆炸一声消失於无形之中。我是ＢＬ腐女的目的跟我分析忍树的目的变 : 成完全绝对的相反，这是我始料未及的，除了囧还是囧。 : ＊ ＊ : 所以我写Ｊｕｄｉｔｈ每每发生核爆写不下去；我不能以爱情来分 : 析爱情的绝对相反，但是爱情却是理解爱情绝对相反的唯一途径。 : 它变得不是ＢＬ小说，我又只会写ＢＬ小说（智障）。所以我打算 : 向傅柯求救，诉诸权力阶级与性。偏偏我又不认识傅柯。 : 傅柯也是同性恋者。他痛苦，他矛盾，关於权力与性，他生於二十 : 世纪死於我出生前一年，他死命抵抗，他对体制宣示「乡民！我们 : 来战吧！」是一种乾嚎。他玩了精致复杂的理论游戏却忘记如果今 : 天他不有名这整个社会对他是不是死於爱滋根本兴趣缺缺。权力也 : 许没有必要，也没有意思对个人的性爱进行如此结构化，全面化的 : 掌控。 : 在理性过度的理论家眼中，文字游戏；在我跟傅柯，生死存亡之秋。 : 我已经无力阻止Ｊｕｄｉｔｈ一切可能的暗黑跟十八禁。 : 这篇文我会私底下发给 : kaoruasahina样 : jojobigoldtw样 : vvaa2样 : romacapri样 : linyunong样 : overhigh样 : 以及vm3cl4bp6样（＜──就是跟我吵闹的朋友啦ＸＤ） : 谨此 --

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