我先声明我不是什麽专业心理师，科系也不是学这方面的。 我只是就我的惨痛经验跟一些还可以的心理学知识来写这 篇文章。请不要询问关於文中真实人物的详情与身分，以 表达对她们的尊重。好啦，前言结束，以精神分析为主轴 落落长的文章开始。希望就算没提供对仙水的新观点，至 少帮助大家长点知识。 多重人格的成因 私相当佩服富奸，是因为饶是他拖搞拖到无法无天，对於该研究的地方，他仍然相当透彻 （看起来他真的很喜欢树跟仙水这对人物）。以上是在讲他描述仙水忍时对多重人格的了 解程度；因为毕竟他在连载猎人时对蚂蚁的生态研究有多少，我没有兴趣知道；总而言之 他的描写已经超越一般人的刻板印象。我如此论断，凭的是血泪经验。 国中阅读二十四个比利，高中亲身遇到多重人格学姊（为保护当事人，事件内容，个人资 讯皆有些微窜改），上大学前夕遇到家庭问题惨案而自己惹解离症上身的私经验来看，多 重人格的成因有两类： １．自幼发生：在非常幼小的时候遭受连续性，长时间的性侵或虐待，自行发展而成。这 类多重人格者除非观察力强，或者发生了什麽特殊事件，否则自己或家人不会察觉其他人 格存在，其他人格也一样完全无视於其他人格存在。我的学姊与比利属於这一种。一直到 长大还只有部分人格知道部分人格存在；但是很奇特，总是会有一个人格知道所有人是谁。 在比利的例子中，这个人格的代号叫”老师”；我学姊的例子，我只听过见过我的人格提 过这麽一个存在，但是跟”老师”不一样，那个人格是个民众，很少出现，或根本不出现。 ２．年少时期发生：在青少年心理认同还在发育阶段时，发生了巨大，不可逆，无法忽略 不管，而且用尽一切心理防卫机转仍宣告无效的打击。心理防卫机转包括否定（直接告诉 自己这件事从来没发生过），潜抑（自动忘记），投射（没关系，大家都跟我一样），退 化（也就是装笨），转移（转移注意力），隔离（这件事情好像发生在别人身上），反向 （作出相反的事情来逼自己消灭心理在想的事情），合理化（这件事没什麽了不起），补 偿（没关系，还有别件事情），昇华（去信佛教）。 换句话说，受环境逼迫，很会压抑自己情感的年轻人仍然不足以成为多重人格者，因为即 使他其他心理防卫机转很弱，至少他潜抑这项机转很厉害。过度早熟（从小就是个油条）， 以及年过二十岁，心理已经发育完成的成年人，已经无法成为多重人格者，只会发展成边 缘型或反社会人格，或其他种类病情较轻的人格违常。仙水与我是属於第二种成因。只不 过仙水是人格各自独立发育完成的多重人格者，我只有临门一脚，停留在解离症的症状状 态。 这个人格是”做什麽用的” 不管是第一种还是第二种，人格通常分成工具性高与工具性低的；只不过第二种成因产生 的人格工具性会非常显着，也是为什麽比第一种还要轻易察觉到彼此的存在。所谓工具性， 就是”能够在现实生活中发生作用”的程度。为因应生活中的需求往往不只有一个，往往 与其他工具性高的人格互相协调。实，诚，等属於工具性高人格，一也与奈留属於工具性 低人格，乔治算是民众，忍是主体。把乔治当成民众也许不太恰当；关於民众跟主体又代 表着什麽，待会儿会有其他分析。 至於第一种成因底下的人格即使身分，自我感受，性格各不相同，但是由於没有什麽现实 感，往往到出问题引爆点之前只是静静的各自为政。比利的起火点是强暴事件，学姊的起 火点是她弟弟暴力性格又严重爆发，导致她神经紧张，不敢回家，人格之间各自为政的平 衡被打乱。至於仙水跟我，是打从一开始就知道大概有谁存在－－只是不敢百分之百确定。 光是这样来讲解”工具性”，恐怕还不是太清楚。我举个粗糙的例子： 有一天某Ａ在光复南路上找路的时候，不幸遇到变态露ＸＸ。某Ａ只有十三岁，又受到巨 大，不可逆，用尽心理防卫机转仍宣告无效的恐怖打击；因为她是在找路的时候遇上变态， 她因为现实需要偏偏又非出门不可（国中生嘛），於是她在无法选择，无法抗拒的状态下， 分裂出一个”专门负责探路”的人格。这个人格的性格与行事作风她无法掌握，可是只要 路过光复南路就会情境使然，自动出现，想挡都挡不住；这就是工具性。事实上对本体而 言轻松多了；至少她不用再面对光复南路这条路。 所以多重人格患者非常可怜，没有朋友；因为普通人只会认为”这个人怎麽一下这样，一 下又那样”，而觉得这个人不可信任。学姊的人格Ａ怎麽可能知道人格Ｂ在上个礼拜对同 学甲说了什麽。偏偏情境到了，谁要出来，谁来协调，谁来控制，其实根本无法控制。 一句话来简评多重人格现象－－说穿了，它是以蜥蜴断尾的方式，把自己的痛苦分给或扔 给其他人格，来保持本体的心不要太痛苦。但是这是有去无回，断崖自杀式终极心理自我 防卫。至於为什麽，请继续看下去。 富奸的破绽 到此，你会发现富奸一定是有研究过，才描绘得出仙水这个人物。不过另一个重点来了－－ 富奸对多重人格的描写不是没有破绽。这个破绽不是”描写七个人人数太多”而是”除非 还有一大堆连树跟奈留都没有发现的民众，七个人这个数字实在太少”。真正的多重人格 患者（除非大家是彻彻底底的谁也不跟谁打交道，也没有被押去给心理师做追踪，所以不 可考），人格数目绝对是从十起跳。解离症人格之间的分野不太清晰，也有超过一打的” 当下人格”（因应精神打击而瞬间出现，不知道自己是谁，不知道自己在哪里，情境过後 自动消灭的人格），所以我没数过自己，二十四个比利算正常，学姊的八十九个是自从青 梅竹马离开她之後暴增的，七个太少，电影中演出只有两个三个四个，骗小孩而已。 为什麽会这麽多，而且一定这麽多？不要忘记了，造成多重人格的必要条件是”绝对无法 解决的心理打击”；如果有那麽容易解决，早就在心理防卫机转的层次中就解决掉了。无 法解决又无法放任不管，於是就蜥蜴断尾保全自己；但是不要忘了，逃的了当下逃不了一 世，既然”绝对无法解决”，在解决之前，只能无穷无止尽不断分裂下去，除非你有个闇 抚树，或是被弟弟砍伤时，有个替你拿药的青梅竹马，来成为你煞车的机制。但是煞车只 能减缓，并不能停止分裂的速度，所以多重人格是无穷无尽的战争。 富奸在描写仙水的多重人格上还有另一个大破绽，那就是本体绝对是越来越弱，而不是越 来越强。所以照理说，拥有圣光气的应该要是一也，而不是忍。以刚刚那个遇到变态的Ａ 妹妹为例，她分裂出一个专门认路的人格－－在分裂过後，本体就会变成路痴；因为所有 关於”找路，认路，光复南路，光复南路上有变态”的资讯都会落到新人格的身上。这个 本体会路痴到什麽程度呢－－连面包店都不知道该怎麽去。认路人格会不会出来搭救，只 能看Ａ的运气。但是如果有朝一日她被逼到上海去一个礼拜，极有可能情境使然一个礼拜 都是认路人格在主宰，於是认路人格发展越来越完全，本体相对越来越弱。 这是以第二种多重人格成因而言。二十四个比利中的比利是第一种成因，不难发现很多时 候比利体内谁出来，谁要出来，情境环境根本很难影响，是个只能稍微自我控制的大乱数。 那万一这个除了认路以外什麽都不懂的新人格，被不知情的妈妈痛打怎麽办？没关系，新 人格可以自己往下分，分一个奈留出来，自己变得情绪更麻木。而此时本体什麽都还不知 道；就像直销公司的老鼠会一样，树枝状往下无限分裂。这就是多重人格可悲的事实。 牵扯上政治．．． 幸好，富奸有一点是描写对了，而且实实在在切中了－－人只要一多就有纷争，只要一有 纷争就会－－有意见跟党派。有意见跟党派，自然有人格”宁可牺牲出现在现实当中的时 间，也不要跟这些人搭在一起”的民众。因此民众很少有出现在现实当中，并成为工具性 人格的余地；但是她们会削弱，不会消失，我也不知道为什麽。 详情我不知道了，但还依稀记得我前两年最无敌严重的时候，体内曾经为了要不要去马偕 医院看而吵翻天，因为有一派坚持认为自己也有”存在权”，後来大家发现医生只会开 Serenal 给我而不了了之。 谈到党派就很难不谈我是如何发现学姊的多重人格。当初有个代号为”羽”的人格跟我求 救（在捷运新店线上，羽吓傻我也吓傻，因为学姊平时不搭捷运，她不知道为什麽自己会 跑到捷运上），说她弟越来越暴力，家越来越混乱，精神问题越来越难控制，开始有”一 批人”想要把本体排挤为民众然後自己出头，因为她们觉得随着时间过去，本体越来越胆 小懦弱，只会坏事。可是以羽为成员之一的另一个小团体死也不想让对方那麽做。因为在 八十九个人格之中变成民众，差不多就等於永无翻身之日。尤其是分裂到最後，最阴暗的 思想，最痛苦的记忆，最残暴的遭遇都会落在民众身上，所以这些民众有些心智年龄很低， 有些有自闭症症状，有些是彻头彻尾的变态。她千拜托万拜托，要我把事情的经过慢慢告 诉给”学姊这个人”唯一的好朋友，并且只要不是”羽”在，就不要搭理，假装不认识。 刚开始以为很难，後来发现只要不是羽或本体在，学姊走路的脚步，到饮水机倒水的姿势， 从走廊窗台看外面的姿势，都有微妙的不同－－也不知道是哪里怪，就是不认识这个人， 完全不一样，感觉很深。 至於学姊现在怎样了．．．据学姊唯一的好朋友告诉我，她体内原本有个海藤优型必死读 书不偿命的人格，原本以”太感情用事会影响课业”为理由加入打倒本体的那派，但是在 要考台北医学院的前夕倒戈加入保王党，与不是羽的其他保王党党员合作，如今这个学姊 如愿考上医学院．．．但是现在的她已经不认识我了。 多重人格者最後的下场 有些人可能会问，既然第二种成因底下的患者遭受到的是”巨大，不可逆，用尽心理防卫 机转仍宣告无效的恐怖打击”，为什麽没有在成为仙水忍之前先自杀？据我的观感，第二 型多重人格患者应该会具有”格外聪明，冷静”的亚斯伯格症特质，或是”在发展心理认 同的年龄过程中特别与社会现实脱节”的特质。所以会遍体鳞伤，沾满鲜血地死也要找一 个存在目的耗下去，而不甘心就这麽自杀，因为自杀对这些人而言没有目的与意义。但是 在这种时候，他们会找到的生存标的绝对不是”我要发扬大爱，我要成为佛祖”这种阿理 不达的目的，举个例子： 有个女孩被惨忍地强暴了，普通犯罪者只是污辱对方的身体了事，这个强暴犯却在折磨 她之後割下她的四肢，使她在第一时间连自杀的办法也没有。如果佛祖或上帝没有显灵 开示她，她够冷静没有满脑子想办法寻死，也没有社会化到乖乖接受那些老师长辈的” 排解”，各位认为她会拿来当成终极生存目的的会是什麽呢？当然不是我还要上大学， 嫁个好老公，而是”即使我没有手脚，我总有一天也要把这个强暴犯活生生用嘴慢慢咬 烂”这样子的生存目的。 多重人格者真的非常，非常，非常地可怜，一点也不夸张。 私以为与其说是树自己贴在仙水身边，需要仙水比较多，还不如说仙水没有树就活不下去。 原则上多重人格者再怎麽坚强，再怎麽咬牙切齿，也无法阻止有如大石块从山上滚下来的 精神自杀式分裂状态，毕竟这是他一开始别无选择活下来的手段，在越孤立无援的状态之 下，分裂越快，伤亡越快。器官性的精神疾病还有得控制，多重人格可以说是灵魂的癌症， 在身体与心灵两方夹攻下，如果没有树，我想仙水什麽也办不到吧。 --

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