《帝国毁灭》观後感想 看完《帝国毁灭》这部片，令我感触良多。这部影片最令人争议的莫过於将「希特 勒」人性化、去魔鬼化了；亚太影展最佳电影导演杨顺清说得很好：『如果不是从人性 的角度去描写人？试问还有什麽角度？因为希特勒是人，不是恶魔，不是一种特殊不寻 常的例外，所以他犯下的错误才能值得让人去研究、去反省，一个人的狂傲、偏执如何 造成人类历史上如此大的浩劫？』 究竟是什麽导致了德国纳粹大屠杀六百万犹太人，究竟为什麽这麽可怕的法西斯「 极权主义」国家会在欧洲诞生？我觉得这才是我们必须要探讨、反思的；绝不是把帐都 算在「希特勒」、「盖世太保」或「纳粹党」的身上就算了。我觉得这部片就在探讨这 样子的议题，之前有篇中正大学心理所刘冠宏写的影谈我觉得写得很棒，「无知」、「 不知」与「冷漠」其实才是真正的主因。 「女秘书琼格」在最後年老的亲身谈话是全片最震撼我的地方，她说她在二战结束 後才知道原来纳粹屠杀了六百万犹太人！这是多麽可怕的事啊，纳粹党、希特勒究竟是 如何办到让全德国都跟着他们疯狂起舞？我觉得不可能是单单一个人、单单一个群体的 魅力可以达到的。「女秘书琼格」反思的一句话值得全世界的每一个人借镜：「年轻不 是无知的藉口」，我透过这句话体认到「对政治没有兴趣，也不应该以此为藉口『冷漠 』对待类似的事情再发生，否则战争、屠杀在今天的社会仍必然发生！」。 我看过社会学、管理学大师中的大师「彼得．杜拉克（Peter F. Drucker）」在 1933年（当时他才23岁，现在95岁仍健在，是全球公认管理学的创始者）写的一本书叫 做《经济人的末日》，这本书完整分析了两次世界大战间数十年的整体情势，并非常直 截了当的预言纳粹一定会大屠杀犹太人（1941年成真），也非常准确的预测反共的纳粹 会与共产的史达林结盟（1939年成真）；他也很直接的说未来西欧大军必定无法抵挡住 希特勒（也成真），这本书当时被称为异端邪说，但是後来却一一实现，英国首相邱吉 尔看了这本书说：「这是唯一一本了解、并解释两次世界大战间世界情势的书。」後来 邱吉尔下令英国军官每人背包中都要带着这本书，然後与「希特勒」作战（因为看了这 本书，就不再无知与冷漠了）。 这本书与「帝国毁灭」这部片一样让我非常感叹与惊讶，许许多多我们视为相当残 暴、非人性的事情之所以发生，都不是单单一个事件、单单一个个人造成的，法西斯主 义为什麽崛起，其实真正的原因来自於资本主义、共产主义等等当时的信仰基础都无法 解决「经济不平等」，而欧洲陷入了高度的不理性状态，高度的失望，因此墨索里尼、 希特勒想要建立一个「非经济的社会」（不以经济成就来评定一个人的尊贵与地位）就 相当吸引人，而这样的结果导致了一步一步走向全民皆兵，导向战争、极权与屠杀的终 极方案。（所以我很建议对第二次世界大战及两次大战间情势想进一步了解的影迷们也 好好看看杜拉克这本《经济人的末日》，可以让我们避免无知） 彼得．杜拉克除了在《经济人的末日》剖析纳粹极权主义的本质与人民的「无知」 ，而在他的回忆录《旁观者》中强调，其实更重要的原因是「冷漠」。二次世界大战以 後，马丁‧尼莫拉（Martin Niemoller）牧师为了让世人记住纳粹屠杀犹太人这一血腥 耻辱，在波士顿树起了一块纪念碑上，碑上铭刻了这样一段话：「当初他们（法西斯德 国纳粹党）杀共产党，我没有作声，因为我不是共产党；後来他们杀犹太人，我没有作 声，因为我不是犹太人；再接下来他们杀天主教徒，我仍然保持沈默，因为我不是天主 教徒；最後，当他们开始对付我时，已经没有人为我讲话了…」 这些话都让我感受相当强烈，我们之中有许许多多的人对於政治相当的冷感、甚至 反感，在网路上、在平常生活中当我们一谈起政治就会被许多人唾弃，其实我觉得这与 过去那些只懂得清谈、只会冷眼旁观、只会呆在象牙塔中的人有何差别？前面有人提到 这部影片应该让各国的领导人好好看看、让政界的人物好好欣赏反思，我觉得何止他们 ，应该任何生活在这个地球的人都好好看看，因为这样子的国家恐怖主义随时都可能复 燃—尤其身处在台湾的我们，我们身边海峡对岸也住着一个采行国家恐怖主义的专制国 家。 我们身在台湾，就必须了解中国。其实我们好好看一下当前的中国与中国共产党， 不正与我们认识的纳粹一样，不正也是极权主义、采行了国家恐怖主义吗？想想中国日 前通过的反分裂法？试想台商的处境，许文龙、王永庆、施振荣不是一个个受到中国的 压力而妥协吗？中国共产党严厉的控制人民的思想、信仰、自由，甚至资讯（中国的所 有媒体均受制於中共）；今年三月，中国共产党关闭了所有中国所有大学的BBS，让各 校BBS只能是校内站；中国对於各种信仰的打压，包括基督教、天主教、藏传佛教、回 教、法轮功等，更是无所不用其极，认为「共产党是上帝的上帝」，并采用全世界都反 对的残忍酷刑（一万八千伏特电棒塞进人的嘴中、用滚烫的盐水强制插管从鼻子灌进胃 里等数百种非人道酷刑），如此的情境不得不让我与纳粹屠杀犹太人联想在一起。「土 改」、「三反」、「五反」、「肃反」、「反右」、「大跃进」、「文革」、「镇压法 轮功」等55年来的统治造成了八千万人非正常死亡，远高於二次世界大战的总死亡人数 。 中国共产党有因为改革开放而渐渐改变吗？不！相反的这还是一个幌子呢！以改革 为名行欺骗之实。1999年收回香港，声称五十年不变「马照赌、舞照跳」；结果5年不到 就变了，想要在香港通过23条，改变香港的民主与自由（幸好当时的人民不再冷漠，五 十万人在2003年7月大游行终止了中共的妄想）。 欺骗、谎言、暴力与斗争，处处显现在中国共产党的党性上面。这样的极权主义国 家你说不可怕吗？彼得．杜拉克在1998年《杜拉克看亚洲》一书中指出：「任何打算进 入中国市场的人，都必须了解：这是一场赌局，而且不是一场经济赌局，却是政治赌局 。对生意人来说避免涉入政治赌局，通常是较好的选择。」2002年杜拉克的《下一个社 会》指出：：「从1700年开始，中国每隔50年，都会发生一次农民暴动，最近这一次则 由毛泽东领导，在1949年成功的推翻国民政府。若从历史的演进来看，另一次暴动的时 间已经成熟，问题到今天仍是一样，有太多失业或找不到工作农民无处可去…」同样在 该书中，杜拉克接下来的这两段话值得我们所有的亚洲人深思「我对亚洲经济困境其实 不是这麽感兴趣，因为凡是能够用钱解决的事情，都不可能是大问题，除非你很笨。亚 洲人不笨，基本上，亚洲危机不是经济危机，而是社会危机，整个亚洲社会都很紧张， 让我想起在我年轻时陷入两次世界大战的欧洲。」「当社会陷入高度紧张时，不需要多 少东西，只要一次意外事件，就会引爆问题。因此，我为亚洲担心。」 杜拉克在《经济人的末日》说过，一个极权主义的国家，最後的终极方案一定是对 外发动战争。想想看，如果中国要对外发动战争，他第一个先找谁？一定是我们台湾！ 那我们还可以用「我们对政治不感兴趣」来当做我们冷漠的藉口吗？最近阅读到一本书 ，叫做《九评共产党》，是我在网路上看到的，可以免费下载 （http://www.epochtaiwan.net/9pingB5.CHM）， 据说已经让许许多多的中国共产党党员看了此书後退党，因为这本书直指中国共产党的 本质，就如同《经济人的末日》指出纳粹的本质一样。我觉得我们台湾全民也应该来好 好看这一本书，就像二战时邱吉尔用来让军官们了解纳粹进而产生智慧抵御纳粹一样， 我们可以好好看这一本书，了解中国共产党，凝聚国人向心力，我认为这是确保台湾安 全最好的方法。 抱歉离题太远也写得太长，但此片让我感触良多，感谢您看完文章，若有指教可一 起探讨，谢谢您。 中山大学企业管理研究所 罗郁棠 --

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