发信人: doubleaf (doubleaf@YTHT), 信区: YTHT 标 题: 再论SMTH的倒掉 发信站: 派派 BBS (Fri Mar 18 03:02:23 2005), 转信(sopai.net) 再论SMTH的倒掉 ‧双叶‧ 注﹕行文模仿鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》 从昨日某人的帖子里﹐知道SMTH之所以倒掉﹐是因为本朝礼部尚书大人的意思﹐近日又有所 谓的第３３条奏折﹐但尚书大人是否秉了御旨洒家就不得而知了。 本朝某些官员迷信封了人嘴﹐听了自己的话﹐凡事都必平安﹐如意﹐逢凶化吉﹐於是这个也 封﹐那个也蔽﹐封之久久﹐便到了向来老实巴交的SMTH了。此外还得到消息说﹐金陵的百合 客栈和长安兵马俑等其它BBS也都改成校内型或干脆“维护”了。於是有人再三叹息道﹕以 後这教育网十大BBS可就没了呵﹗ 这消息﹐可又使我有点不快了﹐以至於想要骂人﹐虽然明知道当朝尚书开罪不起﹐不像 一个良民﹐但本来不是良民的﹐也没有法子来装潢。 我们中国的许多人﹐──我在此特别郑重声明﹕并不包括十三亿多同胞全部﹗──大抵 患有一种“恐民症”﹐至少是“恐语症”﹐沉重起来的时候大概在清朝。凡看一部清史﹐这 “文字狱”往往是和“嘉定三屠”“扬州十日”联系在一起的。而且﹐“恐”字形的病菌﹐ 似乎已经侵入血管﹐流布全身﹐其势力早不在“﹗”形惊叹亡国病菌之下了。 写句“清风不识字”丢了脑袋﹔老老实实编一部明史就因写错几个年号被诛九族﹐连屍首都 被挖出来焚屍扬灰﹔甚至於疯人说疯话甚至都要被处死。连普通老百姓偶尔犯了劣迹或告状 ﹐坐在“明镜高悬”四个字牌匾下的大老爷也大抵都要喊声“刁民”﹐仿佛老百姓没有嘴不 刁的时候。“刁”字大抵和狡猾、说话刻薄等有关了﹐於是说来说去﹐还是嫌老百姓话多﹐ 不肯老老实实在家种地抱孩子。 现在这教育网十大BBS可没了呵﹐以後可没灌水的地方了呵﹗一些网友於是开始哀叹。BBS并 非古已有之﹐而老百姓找不到说话的地方却颇为习见﹐所以正是对於历代皇帝“朕亲民爱民 ”的一个针砭﹐至少也可以使刁民感到一种虚伪﹐知道朝廷天天在骗自己﹐於是便私下里诽 谤朝廷的大员﹐甚至於对朝廷的政策开始指指点点。但朝廷可是指点不得di﹐衙门的刑具也 非吃素di﹐於是一到大事临头时﹐就忽而跑掉了十分之九点九了。 但仍有悲哀在里面。 其实﹐这一种势所必至的哀叹或者痛骂﹐也还是徒然的。痛骂的不过是激愤者的自欺﹐哀叹 不过是力薄者的自伤。皇上和朝廷大员天天说﹐朕或本官爱民若子﹐但他们定要苦心孤诣巧 语花言地再来压榨老百姓而後已。 无监督即无清廉﹐大致是的﹔但有了监督的名目就能实行麽﹐开好车就一定是好人麽﹖ 孔丘先生确是伟大﹐生在奴隶制的春秋时代﹐偏不肯随俗谈刁民﹐最多来一句“民可使由之 ﹐不可使知之”﹐貌似很公正的样子。可近来有人又说了﹐这是句读有毛病﹐有问题﹐应该 读作“民可﹐使由之﹐不可﹐使知之”。这样一来﹐意思就成了“对於人民﹐其可者使其自 由之﹐其所不可者亦使知之。” 但大多数人还是认为﹐孔先生这是在愚民﹐得打倒﹗於是乎﹐明代李贽先生说﹐“咸以孔子 之是非为是非,故未尝有是非耳”（李贽‧《焚书》）。卓吾先生是我非常佩服的一位古人 ﹐他此言当真不虚也。不过後来的文革就变了味了﹐本朝的事情洒家也就不赘言了。 不管如何句读﹐一部论语中总之是找不到孔丘骂刁民的时候了。“有道﹐危言危行﹔邦无道 ﹐危行言孙。”只用他修《春秋》的照例手段和这一句话﹐就让人知道他其实不敢和朝廷对 着干的﹐最多只敢动动嘴皮上的功夫﹐还得非常隐晦。孔丘其实很聪明的﹐至少没有象李卓 吾先生﹐最後用一把剪刀在监狱了结了自己。 继承孔丘思想的孟修斯老先生却过分了点﹐非要说“民为贵﹐社稷次之﹐君为轻”﹐又胡说 什麽“闻诛一夫纣矣﹐未闻弑君也”﹐虽然被封作“亚圣”﹐但历代皇上还是有很多不喜欢 他的人﹐最後闹的朱元璋要把他砍头。当然朱元璋是砍不了孟先生的头了﹐幸好他早死了１ ０００多年。 孔丘先生是深通世故的老先生﹐大约除嘴皮上的功夫以外﹐还有深心﹐犯不上来做明目 张胆的犯上者。所以只是悄悄在家埋头写春秋﹐删诗书﹐还自称“述而不作﹐信而好古”﹐ 更谈不上骂谁了﹐於是乎俨然成为中国的圣人﹐道大﹐无所不包故也。否则﹐现在供在圣庙 里的﹐也许不姓孔。但就这样﹐还是被人排挤﹐被桓魋追杀不说﹐在陈国还差点饿死。 然而十全不说废话的刁民﹐世界上是很不多见的事﹐就算高丽等国也难保老百姓不在家 腹谤。 有人论中国说﹐倘使没有带着新鲜的血液的野蛮的侵入﹐真不知自身会腐败到如何﹗这 当然是极刻毒的恶谑﹐但我们一翻历史﹐怕不免要有汗流浃背的时候罢。无论外寇或是内寇 来了﹐最终还是请他们作了主子﹐或者别拜一个主子。再来翻县志﹐就看见每一次兵燹之後 ﹐所添上的是许多烈妇烈女的氏名。许多男人们都那里去了﹖ 凡这一种寇盗式的破坏﹐结果只能留下一片瓦砾﹐与建设无关。但没有这许多的寇盗式 的破坏﹐中国人能想到革新﹐能想到自己并非天朝上国麽﹖ 但太平时候﹐就是正在封老百姓的嘴﹔寇盗来的时候﹐难道就不封了麽﹖寇盗来的时候﹐封 嘴不是更严重麽﹖打倭寇的时候﹐所谓党国颁布的紧急条例不就是明证麽﹖ SMTH的倒掉﹐其实不过是极近的一条小小的例。YTHT早就关闭﹐甚至於硬盘都被抢走。 再早些麽﹖未明空间难道不是吗﹖ 本朝某些官员的思维惯例是﹕凡谈及朝廷或自己坏处的东西﹐倘鞭长莫及﹐便将之隔绝﹐让 百姓连看也看不到。若在自己治下﹐则更好办了﹐干脆□嚓。其实某些官员虽然穿着西洋的 装束﹐可剥开他的衣服﹐看到的还是长袍马褂。 能够禁绝的很多﹐但其最根本的原因﹐则莫非大多人事不关己高高挂起乃至幸灾乐祸的态度 ﹐YTHT倒掉的时候﹐SMTH上不是还有人高声赞叹麽﹖而倒败之後﹐更无人敢说声“不”。正 如HT倒掉以後﹐我们单知道一些人在说“垃圾站终於倒了～”等等。 倘在民康物阜时候﹐因为恐语症的消失﹐新的SMTH乃至YTHT也会再造的罢。但将来的运命﹐ 不也就可以推想而知麽﹖如果我们还是这样的我们﹐老例还是这样的老例。 这一种奴才 式的再造﹐结果也只能留下一片熙熙攘攘的人群和漫过金山的大水﹐与建设无关。 SMTH转为校内型上还不足悲﹐在此刻默不作声才是可悲的。但谁又敢作声呢﹖朝廷的命令﹐ 草民们敢违抗麽﹖ 可是﹐孔丘先生说﹐“举直错诸枉﹐则民服﹔举枉错诸直﹐则民不服。”难道不是麽﹖ -- 本人以上所述﹐不完全代表本人观点。 Copyright by doubleaf(2002--2004)All Rights Reserved. http://www.doubleaf.com ※ 来源:﹒派派 BBS sopai.net﹒[FROM: 211.151.89.114] --

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