任不寐等 我们属于“八九一代”，当时我们都是在校的学生。作为那场运动的参加者和幸存 者，值此“六四”十五周年到来之际，我们在此发布以下声明，以阐明见证者对“八 九民运”和“六四事件”的基本立场。 首先，我们深感羞愧，为我们十五年来面对那场悲剧和此後的罪恶保持了不同程度 的沉默。这十五年是耻辱的十五年，是恐惧和利害算计战胜道德尊严的十五年。我们 感慨：一件是非如此清晰的政治事件公然被颠覆如此之久；我们确认：当局对这一良 心灾难负有主要责任；同时，我们不同程度地参与了这场精神灭绝。扞卫真相需要的 并不多，仅仅是几句真话。我们熟悉这样的学术道理也清楚这样的历史教训；为此， 我们深感自己有罪。上个世纪九十年代以来，那些忏悔文字使我们的忏悔感到犹豫； 我们的问题同样是：忏悔之後，思想何为？ 其次，我们要向那些仍然坚守政治底线的人们致敬。十五年来，在官方喉舌和大众 舆论构织起来的信息世界中，自由的抗争被埋葬和边缘化了，但事实上他们才是中国 真正的英雄。他们坚持谈论一九八九年究竟发生了什麽，他们为良心事业而奋不顾身。 这些人当中有丁子霖这样的母亲，也有像胡石根这样被判处20年重刑的青年教师，以 及更多不为外界所知的普通人——他们或者身陷囹圄，或者遭受各种程度的迫害，很 多人即使在海外也往往无法听见他们的声音。在侏儒垄断文化并彼此行凶的时代，他 们为这个世界挽回了荣誉。我们知道，人们往往并不愿意像他们赞美的人那样去生活， 因此如何坚守底线仍然成为当下的真问题。 第三、我们要向六四悲剧（及相关案件）中为追求自由和尊严而失去生命的人们默 哀！十五年对于这些亡灵来说，此岸世界是他们真正的地狱，而对于他们的亲人来说， 这“国家”因缺乏基本的人道而应该千秋万代被诅咒。我们就生活在这被诅咒的世界 上。虽然死亡未必代表真理，但漠视死亡绝对代表着野蛮和疯狂的自私；记忆未必代 表仇恨，但丧失记忆绝对代表寡廉鲜耻和仇恨。刑场转移到地下，而墓地被铲平。生 者被弯曲，而死者被蒸发。人是唯一具有死亡意识的动物。扞卫这一种属特征竟成为 自由事业在中国的当务之急。 第四、作为见证人，我们有责任告诉世界和後人一九八九年中国发生的事情。我们 看到并确认：八九运动是一场空前和平、理性、以学生为主体的全民政治运动；其政 治诉求是反对制度腐败并实现政治自由。我们看到并确认：一九八九年六月三日晚至 六月四日凌晨——直至以後一段时间——中国政府动用军队、法庭对和平示威请愿的 学生和市民进行了暴力镇压，并造成了严重伤亡。我们看到并确认：由于政治恐惧和 既得利益，中国政府对参加八九运动的学生、教师、市民进行了严厉的清查和迫害； 而这些被迫害者失去了自由、工作，有的人家破人亡，有的人死于监狱。凡此三宗， 我们为此作证。 第五、我们向包括中国新领导人在内的所有人呼吁：竭尽全力为八九事件和六四悲 剧之公开平反而努力，并敦促有关当局公开悔过和承担责任。镇压导致的道德灾难和 政治灾难已经使中国社会的转型越来越困难，十五年的“稳定”显然已经成为更大灾 难（生态的、经济的、政治的、文化的等等）真正的罪魁祸首。这是一个预支未来的 分肥时代，罪犯控制着资源，心灵被罪恶捆绑，生活如末日来临。而这一切，无不始 于十五年前那个悲剧性的决策。我们呼吁有关当局必须对这十五年进行全面检讨。 正是因为“六四”，所谓的改革彻底沦为了统治的手段；让所谓的发展沦为一场分 赃盛宴。因此，无论是解放还是自救，我们呼吁必须从那个早晨重新开始，“返回六 四”应该成为中国公共政治真正的起点。需要强调的是，如果稳定不是回避的理由， 那麽自私和怯懦就是理由。十五年如一日。我们，八九一代人，亲历了死亡，选择了 死亡。生存还是死亡，仍然是一个问题。值此“六四”十五周年前夕，联署上述声明， 或为解放宣言和自救宣言。 说明： （一）本文向国内“八九一代”开放签名。但签名者应注明以下几项内容：当年所 属院校、当前职业。 （二）发起人签名顺序按姓名笔画排列。 　　发起人签名： 　　姓名 当年所属院校 当前职业 　　任不寐 中国人民大学 学者 华欣远 华中理工大学 工程师 余世存 北京大学 作家 赵辉 厦门大学 编辑 周勍　 西北大学作家班 作家 浦志强 中国政法大学 律师 --

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