作者无名. (猜猜我是谁 ? ^o^)
看板YTHT
标题嗯,让我来转录一本“禁书”吧
时间Thu Sep 23 19:26:26 2004
对照此书,反观此次糊涂关站,我等“流落海外”(笑)
实在让人……………………
发信人: lonestar (萤火虫的亮光), 信区: civic_life
标 题: 苏绍智:读《历史的先声》(香港版)
发信站: 一塌糊涂 BBS (Wed Jul 16 19:25:15 2003), 本站(ytht.net)
苏绍智:读《历史的先声》(香港版)
苏绍智
一九九九年九月,中国大陆出版了一本绝妙的好书:《历史的先声》——中共半个
世纪前对人民的庄严承诺》。它收集了一九四一至一九四六年在重庆《新华日报》和
延安《解放日报》上的社论、评论和谈话,有些直接出自中共领导人的手笔。其内容
包括:没有民主,一切只是粉饰;争民主是全国人民的事情;让思想冲破牢笼;中国
需要真正的普选;学校要做民主的堡垒;天赋人权,不可侵犯;一党独裁,遍地是灾;
谁使中国不能安定?专制政府。
这些对民主、自由、人权的要求,当年是反对国民党一党专制和蒋介石个人独裁,
要求实现宪政民主制度,并为了动员群众,中共庄严承诺要建立一个民主自由的新中
国,然而半个世纪过去了,取得政权的中共自己取代当年的国民党走上了一党独裁的
道路,而且其专政的程度远甚于国民党。人们读了这本书,深感其内容不也正是今天
人民所要求于中共的吗,而且还要想到中共半个世纪以前的承诺为什麽不能兑现。所
以该书一出,人人争读,成为好销书。
这本书触动了中共的神经,终于被禁。感谢编者笑蜀先生的努力,在2002年5 月又
在香港出版,不但对正文作了补充,还约请了国内民主派人士李慎之、李晋、钟沛璋、
何家栋分别撰写了序和後记。
这四位先生都经历过半个世纪以前的民主斗争,两位李先生还在那时的重庆《新华
日报》工作过,他们的文章对理解这本书有发人深省之效,他们认为,中共不兑现四
十年的承诺固然是毛泽东的" 言而无信" ,而毛的言而无信是一贯的,中共执政以後,
毛的言而无信之举很多。例如:中共建国之初的《共同纲领》宣布中国长期实行新民
主主义,不到四年,毛在一次批示中宣布一建国就进入了社会主义改造,使《共同纲
领》成为废纸;一九五七年毛号召人民群众帮助中共整风,忽然变成" 右派分子向党
和社会主义进攻" ,把五十五万人民划成右派;又如庐山会议忽然从反左变成批右,
以及文革之撕毁宪法等。
那麽,中共为什麽习惯性地违反诺言呢?李慎之认为,在建国前,不论毛泽东如何
赞扬民主,要求民主,他没有一次不是同时强调共产党领导和无产阶级专政,以革命
为最高价值,而不是以民主为最高价值,甚至否定个人主义和自由主义。过去所承诺
的" 自由" 、" 民主" 之类不过是一种策略,即照顾一下革命觉悟不高的人们,把各
种自由权利当作最低纲领招揽一下而已,根本没有什麽诺言兑现不兑现的问题。西方
所云Ends Justify Means足以解释一切。
李普认为,中共执政五十多年,中国民主化的历史任务迄未完成,共产党的庄严承
诺迄未实现,原因是制度问题、体制问题。具体的改革就是要修宪、行宪,实行宪政,
中国未能实现宪政,原因在于毛泽东根本不知民主宪政之真谛为何物。毛不能理解现
代民主制度的精华在于国家权力的相互制衡机制,只有在此机制下,才不致产生不受
制约的独裁政权和独裁人物。
钟沛璋则以毛泽东的性格来分析其" 言而无信".毛自称有猴气和虎气。猴气就是造
反派脾气,虎气就是霸气,造反的时候讲自由、平等,功成之後重专制、独裁,这正
是毛背信弃义的根源。
何家栋从政权的合法性角度来探讨中共背弃承诺的问题,他认为中共不是靠宪政民
主作为其合法依据,先前按此所作的关于民主、自由、人权的承诺自然不予兑现。
我以为,背弃承诺就是不诚实,使政权缺乏公信力和合法性,不诚实的例子还有隐
瞒历史真相、纂改历史、伪造历史,总之是愚弄人民、剥夺人民的知情权,以巩固中
共自己的统治权,结果降低自己的公信力和合法性。最近中共对SARS疾病之隐瞒,害
人害已,就是一例。其所以如此,根本问题就是一党专政的专制主义剥夺了人民大众
的一切权利,使领导人不受任何监督,可以" 和尚打伞,无发(法)无天。" 解决之
道,是使中国的民主为最高价值,反对任何形式的专制主义,建立宪政民主的政治体
制。
民主化是当前的历史之潮,无论中共以任何理由对抗、干扰,以至欺骗,都是阻挡
不住的。
(自由亚洲电台)
(7/9/2003 13:56)
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